《宋朝事實》 上 （宋）李攸 著
目錄·1·
目錄
卷一……001
卷二……010
卷三……019
卷四……033
卷五……050
卷六……063
卷七……078
卷八……094
卷九……102
卷十……118
卷十一……133
卷十二……144
卷十三……153
卷十四……161
卷十五……170
卷十六……179
卷十七……195
卷十八……209
卷十九……222
卷二十……233
宋朝事實·1·
●卷一·祖宗世次
僖祖諱朓、{穴縧}、<身兆>、眺、趒、窕。仕後唐，曆永清、文安、幽都三縣令。十二月七日崩，葬欽陵。建降元年，追尊文獻皇帝。大中祥符五年，加上文獻睿和皇帝。大觀元年，再加上立道肇基積德起功懿文憲武睿和至孝皇帝。樂舞大善之舞。冬至祀昊天上帝，夏至祀皇地祇，升侑。後崔氏，建隆元年追諡文懿。翰林學士禮部侍郎竇儼議：行見於外曰懿。子順祖。
順祖諱珽、玎、脡、侹、頲、町、{罒丁}、艼、裎、侱、
珵、頊、鼎、<鹿廷>、<甾丁>、蜓、葶、閅、濎、{丁}、
鋌、 廷。仕曆藩鎮從事、禦史中丞。正月二十五日崩，葬康陵。建隆元年，追尊惠元皇帝。大中祥符五年，加上惠元睿明皇帝。樂舞大寧之舞。上辛祈谷，孟冬祭神州地祇，升侑。後桑氏，建隆元年，追諡惠明。翰林學士禮部侍郎竇儼議：容儀恭美曰明。子翼祖。
翼祖諱敬、竟、鏡、獍、璥、曔。仕曆營、薊、涿三州刺史。周顯德中，贈左驍衛上將軍。四月十二日崩，葬靖陵。建隆元年，追尊簡恭皇帝。大中祥符五年，加上簡恭睿德皇帝。
樂舞大順之舞。大雩祀，升侑。後劉氏，父正平州刺史。初追封京兆郡太夫人。建隆元年，追諡簡穆。翰林學士禮部侍郎竇儼議：布德執義曰穆。子宣祖。
宋朝事實·2·
宣祖諱弘殷、殷、㶏、溵、蒑、磤、㴔急。仕晉爲龍捷左廂都指揮使、岳州防禦使。顯德三年，贈武清軍節度使。
七月二十六日崩，葬安陵。建隆元年，追尊昭武皇帝。大中祥符五年，加上昭武睿聖皇帝。樂舞大慶之舞。大饗明堂感生赤帝，升侑。景靈宮天元殿奉安禦容。後杜氏，父爽，贈中書令。
周顯德中，封南陽郡太夫人。建隆元年，有司請上尊號曰皇太後。二年六月二日崩，諡明憲。太常少卿馮吉議：照臨四方曰明，聖善同達曰憲。乾德二年，改諡昭憲。子太祖、太宗。
太祖諱匡胤、筐、邼、眶、恇、劻、洭、镸匡、匡、
匡、{艸匡}、軭、<匡頁>、匡、框、<門匡>、匡、廷、軖、
□、靷、□、引、引、鈏、申、勻、<寅攴>、□、濥、
申、戭、廴、枃、螾、椼。後唐天成二年丁亥歲二月十六日，生於西京大內甲馬營.以其日爲長春節。仕周爲歸德軍節度使、殿前都點檢.顯德七年正月四日，受周禪.乾德元年十一月，上尊號曰應天廣運仁聖文武至德皇帝-寶元年十一月，加上尊
號曰應天廣運聖文神武明道至德仁孝皇帝-寶九年十月二十日
崩。太平興國二年四月十五日，葬河南府鞏縣永昌陵。大中祥符元年歲次戊申十一月戊午朔二十七日甲申，孝子嗣皇帝臣某謹再拜稽首上言：“臣聞長髮其祥，流芳于商頌；克昌厥後，播美于周詩。慶以積善而綿長，祖以有功而丕顯.純熙之祉，舄奕無疆。由資始于景靈，爰錫羨於來裔。是以允升岱社，祗薦牲瑄.式照嚴配之儀，恭率追崇之典。聿隆皇運，仰屬玄猷。
伏惟太祖英武聖文神德皇帝奮武開階，膺圖構象。神機天縱，睿斷飆馳.當建極以居尊，乃蔔年而垂裕。靈旗直指，革輅親征，多壘削平，中區大定。烝黎以之富壽，寰海於是混同。禮樂交修，梯航畢至。倒干戈而弗用，肅刑政以惟清。推恩雨施于萬方，發號風行於四表。成功不宰，至德無逾。時格太平，
宋朝事實·3·
民用丕變。盡垂鴻之經制，資奕世之宏規。遺烈具存，信書攸紀.臣猥以沖眇，逮茲纂承。履大寶之尊，奉神器之重。寤寐思治，旰昃忘勞。動循燕翼之謀，克致治平之化。屬兵鋒載戢，年谷順成，琛{盡貝}來庭，邊防罷警。仰昊穹之敷佑，繄宗社之儲休。景貺薦臻，寶符載錫.將伸昭報，祗事禋燔。而民庶相趨，表章狎至。願遵時邁，固請升中。勉徇輿情，用成先志。
靈辰協吉，毖祀允修。罄誠明之心，禱蒼黔之福。上封喬嶽，既畢于增高；歸格太宮，敢忘于尊祖粵若應期之康濟，創業之艱難，底績之基扃，歸厚之風化，垂於不朽，可得而言。欽奉威靈，重揚徽懿。謹遣攝太尉、推忠協謀同德佐理功臣、金紫
光祿大夫、工部尚書、同中書門下平章事、集賢殿大學士、監
修國史、上柱國、太原郡開國公、食邑三千七百戶、食實封一
千八百戶臣王旦奉寶冊，謹加上尊諡太祖啓運立極英武睿文神德聖功至明大孝皇帝。恭惟本仁觀德，宗廟載嚴；致孝因心，簡冊增耀。在天降鑒，錫祚有孚，眷祐後昆，永永無極.謹言。”參知政事馮拯撰。樂舞大定之舞。冬至祀昊天上帝，升侑。
景靈宮、皇武殿、揚州建隆寺、西京會聖宮、應天院、滁州天
慶觀、南京鴻慶宮奉安禦容。後賀氏，父景思，右千牛衛率府率。晉開運初來歸.周顯德中，封會稽郡夫人。生燕王德昭、魏國、魯國二大長公主。顯得五年正月三日崩。建隆三年，追冊爲皇后。乾德二年，諡孝惠，陪葬安陵。祔祭後廟.王氏，父饒，彰德軍節度使。周顯德五年來歸.六年賜冠帔，封琅邪郡夫人。建隆元年八月，冊爲皇后。生皇子、皇女二人，皆早世。乾德元年十二月七日崩。諡孝明，陪葬安陵，祔祭後廟.太平興國二年，升祔太祖室。宋氏，父偓，左衛上將軍、邢國公。乾德六年，入宮爲皇后。太宗即位，號開寶皇后。太平興國二年，居西宮.雍熙四年，移東宮.至道元年四月二十八日
宋朝事實·4·
崩。翰林學士宋白議：慈愛忘勞曰孝，溫克令儀曰章。升祔太祖廟.
太宗諱炅、熲、炯、餇、{目目火}、泂、穎、耿、□、□、
局、□、□、鎣、扃、憬、皛，舊諱光義、匡義.晉天福四年己亥十月七日，生於開封府浚儀縣崇德坊護聖營之官舍。以其日爲乾明節，淳化三年改爲壽寧節。建隆元年，爲殿前都虞候、睦州防禦使。八月，領泰甯軍節度使。二月七日，加同中書門下平章事、開封尹。乾德二年六月，加中書令-寶六年九月，封晉王。九年十月二十一日，遂即尊位。太平興國三年，群臣上尊號應運統天睿文英武大聖至明廣孝皇帝。端拱二年，詔曰：“朕嘗覽群書，備觀前古，居尊之號，近代方行，固非軒昊之令猷，且異唐虞之舊典。載惟涼德，尤愧前王，浮實之名，非所宜稱.向者群後同詞，封章見請，虔懇斯至，避讓無由，勉從將順之心，遂極尊崇之號。每一念此，深用憮然，豈敢以謙德自私，必將以古道爲法。其自前所加尊號，並宜省去。
今後四方上表只稱皇帝，庶葉至公。”翌日，宰相呂蒙正等奏事長春殿，進曰：“陛下神功聖德，輝映古今。在於尊稱，止可增益。忽奉詔旨省去，中外無不驚駭。”帝曰：“至如皇帝二字，亦不可兼稱.此起自秦始皇，後代因之不改。朕比欲複止稱王，又以諸子封王，有所妨礙.朕志先定，勿煩確奏。”
其後群臣累上尊號曰“法天崇道文武皇帝”，詔除“文武”二字外，宜依。至道三年三月二十九日崩。葬河南府永安縣永熙陵。大中祥符元年歲次戊申十一月戊午朔二十七日甲申，孝子嗣皇帝臣某謹再拜稽首上言：“臣聞應期受命，聖人所以致太平；蔔世其昌，上帝所以祚明德。然則升中昭事，既報本於圜方；順美歸尊，當增華于簡冊。伏惟太宗神功聖德文武皇帝元功不宰，妙用無方。若唐堯之聖神，有周公之材藝。在朱邸也，
宋朝事實·5·
懸象集連珠之慶；紹寶曆也，長江出瑞石之文。閩、越於是來同，並、汾以之蕩定。若乃揚庭以選士，辟館以育材，得人而致治也。集河、洛之圖書，闡周、孔之經籍，用文以立教也。
授律以貞師，取威而禁暴，經武以定功也。審官以考績，議獄以緩刑，信賞而慎罰也。既而講三王之禮，備六代之樂，躬肆類以享帝，尊二祖以配天。人神感通，上下交泰。和氣充塞，德澤涵濡。百靈效祥，溢圖牒之所記；九譯來貢，超載籍之所聞。然猶旰食勵精，實行慈儉。除宮室之藻飾，絕弋獵之嬉遊，省去名稱，抑罷封禪.積德深厚，垂慶綿長.俾臣薄祜，嗣膺丕錫，守位一紀，率工鹹懷，疊委禎符，屢惟稔歲.徇黎庶之確請，循虞夏之舊章，告成介丘，昭紀大號，奉揚前烈，傳之無窮.而陟配方嚴，鴻名未稱，敢不周爰古道，侔揣大猷上以協神祇之心，下以伸臣子之志，再章節惠，永播英聲。謹遣攝
太尉推忠協謀同德佐理功臣、金紫光祿大夫、工部尚書、同中
書門下平章事、集賢殿大學士、監修國史、上柱國、太原郡開
國公、食邑三千七百戶、食實封一千八百戶臣王旦奉寶冊，加上尊諡太宗至仁應道神功聖德文武大明廣孝皇帝。恭惟至神，俯歆令典。延休萬葉，介福兆人。謹言。”樂舞大盛之舞。祈穀雩，祀神州地祇，升侑。景靈宮、大定殿、西京應天院、崇福宮、會聖宮奉安禦容。後尹氏，父廷勳，滁州刺史。太平興國元年，追尊爲皇后，諡淑德。太常少卿馮永錫議：言行不回曰淑，富貴好禮曰德。符氏，父彥卿，魏王。周顯德中來歸.國初封汝南郡夫人，進楚國、越國-寶八年十二月十九日薨。
太平興國元年，追冊爲皇后，諡懿德。太常卿張永錫議：溫柔聖善曰懿，富貴好禮曰德。陪葬安陵。升祔太廟太宗室。李氏，父處耘，淄州刺史-寶末，納幣。太平興國二年七月，入宮.雍熙元年十二月十七日，立爲皇后。至道三年四月八日，尊爲
宋朝事實·6·
皇太后。景德元年三月十五日崩。諡明德。吏部侍郎郭贄議：無幽不察曰明，中和純備曰德。升祔太宗廟庭。李氏，父英，乾州防禦使，贈安國軍節度使、常山郡王-寶初，來歸，封隴西縣君。太平興國初，封隴西郡夫人。二年三月十二日崩。至道三年，追封賢妃。十二月，追尊爲皇太后。咸平元年，諡元德。都官員外郎秘閣校理舒雅議：茂德丕績曰元，中和淳淑曰德。大中祥符六年，去太字。子真宗。
章獻明肅劉後，益州華陽縣人。父通。後爲蜀人龔美攜入京，爲開封府人。美以鍛銀爲業.真宗尹開封，美因鍛銀得見真宗，語之曰：“蜀婦人多才惠，汝爲我求一蜀姬。”美因納後，年十五，寵倖專房。太宗一曰問乳母曰：“太子近來容貌清瘦，左右有何人”乳母以後對。上命去之。太子不得已，置于殿侍張耆家。未幾，太宗晏駕，太子即位。祥符五年，立爲皇后。
仁宗諱禎、楨、貞、偵、貞阝、媜、徵、□、症、湞、
貞、寊、揁、徵阝。大中祥符三年庚戌歲四月十四日，生於開封府。以其日爲乾元節。七年三月，授左衛上將軍，封慶國公。
八年十二月，授中正軍節度使、檢校太尉、兼侍中、封壽春郡王。天禧元年二月，加中書令。二年二月，改建康軍節度使、太保，進封升王。八月，立爲皇太子。乾興元年二月十九日，遂即尊位。天聖二年十一月，上尊號曰聖文睿武仁明孝德皇帝。
明年二月，加號睿聖文武體天法道仁明孝德皇帝。七月，詔去睿聖文武之號。十一月，加景祐體天法道欽文英武聖神孝德皇帝。寶元元年十一月，以寶元易景祐，冠於舊號。康定元年，詔省去“睿聖文武”四字。在位四十二年。嘉祐八年三月二十九日崩。十月二十九日葬永昭陵。翰林學士王珪等議諡曰：“臣聞元精磅礴，濟萬物而不昭其迹者，薦名曰天；至德汪洋，
宋朝事實·7·
澤萬世而不有其功者，建諡於帝。伏思在昔帝王生膺大名，終紀大德，使金聲而玉振之，以詒乎無窮之間者，帝莫盛於堯、舜，王莫隆于禹、湯也。蓋易名之典，下不得誄上。古者將爲至尊之諡，必質於郊，然後定之。茲所以推天下之至美，明天下之至公，雖天子不得以自專也。洪惟先皇帝躬下主之資，承累聖之序。流大漢之豈弟，履放勳之欽明。包富有之業，而能守以約；攬泰定之勢，而弗恃以安。固嘗邈然究視所未形，勉焉積思所不及。謂天命之匪易，乃嚴恭戒懼，庶以答靈心之顧；謂民懷之靡常，乃涵容煦沫，庶以陶善類之歸.智括萬慮而不可測，恩滲四垠而不可形。如兩儀之無不幬載，如三辰之無不臨燭.于時修廢官，繼絕世，禮高年，勸力穡，減常賦，抑末遊.虛己以遇豪俊之材，降志以從忠直之諫.振立賞罰而權衡之，章昭典禮而黼黻之，宥恕刑獄而蕩滌之，惠哀困窮而衣食之。人情莫不欲逸，愛其力而不勞；人情莫不欲壽，輔其生而不傷。群公庶尹，罔弗夷正相與謀王之朝；殊鄰絕區，罔弗億甯相與慕王之境。父父子子，兄兄弟弟，罔弗順祗相與立于王之途。蓋仁政之施，沛然其若是莫之能禦也。矧夫耕耤於千畝之田，袷祭于先王之廟.報天之誠篤，則八奠於圜丘；嚴父之志盡，則再侑於明堂。宗室既蕃，則廣諸分玉之愛；邦統未昭，則豫有主器之屬。下議樂之詔，以考鍾石之和；置寫書之官，以緝經墳之學.邇英敷席，圖講藝也。凝幾校字，資味道也；藻思粹發，窮聖作也；飛毫酒落，肆天縱也。知聲色之靡，伐于德義，於是乎屏燕飲之娛；知雉兔之獲，殫於精神，於是乎絕盤遊之欲。念組織之勤，則卻服禦之華；念土木之費，則損宮室之麗。西羌阻命，不欲久戍勞師，而遂納玉關之誓；南蜑肆奸，不欲深入討除，而自致槁街之戮。時則有逾沙絕漠，卓犖之貢委；應圖合牒，沕潏之瑞叢。四十二年於茲，可謂海內
宋朝事實·8·
大治矣。竊迹羲黃之前，敻乎莫索其詳。自《詩》、《書》之載，未有如茲之盛者也。方將勒鴻休受，永祐豈圖.神機欻厭，邦釁上延。仙鼎已成，不返荊山之禦；玉衣雖在，空陳渭水之遊.嘉原既新，同軌畢至，下華蓋於北極，引龍輴之西巡。此萬國所以摧心，三靈爲之變色。有司繇是傷舊典，冊丕備，皇哉鑠乎！幾有以綏王靈而炳帝烈也。謹按諡法，治民無爲曰神，經緯天地曰文，通達先知曰聖，保大定功曰武，照臨四方曰明，慈惠愛親曰孝。若乃群生啿々，鼓之舞之，不知至化之所自然，非至神乎製作禮樂，際天接地，煥然而大備，非至文乎永惟宗廟之奉，實發先識，以建大本，非至聖乎戴白之老，不識兵革之警，非至武乎遐末荒昧之情，格于聰明，而無所遺，非至明乎惇敘九族，以述夫祖先之志，非至孝乎粵廟號之建尚矣。維其曆古聖賢之君，莫不極所以尊明令顯之稱，又或至於代相襲之。夫仁者聖人之盛德，豈獨未有以當之耶抑當時鴻儒巨學反
略於稽求抑又天之所啓、期以克配先帝之廟乎《詩》雲：‘維
天之命，于穆不已’，此之謂歟惟功以創業爲祖，德以守成爲宗，皆尊尊之大義也。先帝尊諡，宜天錫之曰神文聖武明孝皇帝，廟曰仁宗。”元豐八年，加諡體天法道極功全德神文聖武睿哲明孝皇帝。樂舞大仁之舞。祭皇地祇，升侑。景靈宮、美成殿奉安禦容。後郭氏，故中書令郭崇孫女。天聖二年九月十五日，太后手書：已于此月特展嘉禮，納爲皇后，俟南郊畢，備禮冊命。十一月二十一日，降制，太后稱制。恃勢頗驕橫.太后崩，美人向氏、楊氏尤得幸。向氏恩寵傾京師，後妒，屢與忿爭。向氏嘗於上前有侵後不遜語，後怒，起批其頰，上自起救之，後誤抓上頸，上大怒。閻文應白上，以抓痕示執政大臣而謀廢之。上以示呂夷簡，且告之故。夷簡曰：“光武，漢之明主，郭後止以怨懟廢，況傷乘輿乎”上於是有廢後意。右
宋朝事實·9·
司諫范仲淹諫諍，不納.後乃請入道，賜號金庭教主沖淨元師，居於安和院，改院曰瑤華宮.景祐二年薨。詔追複皇后。曹氏，父玘，尚書虞部員外郎，贈太傅兼侍中、東氦王。祖彬，樞密副使、檢校太師兼侍中，贈魯王。景祐元年九月，內降制，立爲皇后，所司擇日備禮冊命。十一月冬至，行冊禮.嘉祐八年三月，尊爲皇太后。四月，權同聽政。治平元年五月，降手詔，還政英宗。尊皇太后所居宮曰慈壽。熙甯元年，曾公亮表請名太皇太后宮殿，並以慶壽爲名。二年正月，尊爲太皇太后。五年十一月二十一日崩。諡慈聖光獻.張氏，父堯封。祖潁，進士及第，終於縣令。堯封景祐元年釋褐，授石州軍事推官，未赴，卒于京師。堯封母，錢氏女也。後與其姊妹三人，幼無依，由錢氏納于章惠太后宮.時後八歲.浸長，得幸。慶曆元年，封清河郡君，歲中爲才人，遷修媛。三年，被疾，願下遷爲美人，上許之。八年十月，進貴妃。十二月三日，發冊。至和元年薨。冊贈爲皇后，諡溫成。子英宗。
英宗，天聖十年生於宣平坊，赤光滿室，鹹見黃龍往來室中。濮王夢兩龍，與日並墮，以衣承之，複戲於空中。其一龍視王曰：“吾非王所能有也。”後仁宗立爲皇子。
宋朝事實·10·
●卷二
○登極赦
太祖建隆元年正月初五日登極赦。門下：朕以五運推移，上帝於焉眷命；三靈改卜，王者所以膺圖.朕起自側微，備嘗艱險.當周邦草昧，從二帝以徂征；洎虞舜陟方，翊嗣君而纂位。但罄一心而事上，敢期百姓之與能屬以敵國侵疆，邊民罹苦。朕長驅禁旅，往靖邊塵.鼓旗才出於國門，將校共推於天命。迫回京闕，欣戴眇躬，幼主以歷數有歸，尋行禪讓。兆庶不可以無主，萬幾不可以曠時，勉徇群心，以登大寶。昔湯、武革命，發大號以順人；唐、漢開基，因始封而建國。宜國號大宋，改周顯德七年爲建隆元年。乘時撫運，既協於歌謠；及物推恩，宜周于華夏。可大赦天下，應正月五日昧爽以前，天
下罪人所犯罪已結正、未結正、已發覺、未發覺、罪無輕重常
赦所不原者，鹹赦除之。應貶降責授及勒停等官，並與恩澤。
諸配徒役男子女人等，並放逐便。其內外馬步兵士，各與等第優給.諸軍內有請分料錢者，特與加等第添給.中外見任前任職官，並與加恩。文武升朝官、內諸司使、副使、禁軍都指揮使以上及諸道行軍司馬、節度副使、藩方馬步軍都指揮使，應
宋朝事實·11·
父母妻未有官及未曾敘封者，並與恩澤；亡父母未曾封贈者，並與封贈。諸處逃亡軍都限赦到百日內，仰于所在陳首，並與放罪，依舊軍分收管。如出百日不來自首者，複罪如初。念彼愚民或行奸盜，屬茲解網，咸許自新。諸軍有草寇處，仰所在州府及巡檢使臣曉諭招喚，若願在軍食糧者並與衣糧，如願歸農者亦聽取便。於戲！革故鼎新，皇祚初膺于景命；變家爲國，鴻恩宜被于寰區.更賴將相公王，同心協力，共裨寡昧，以致隆平。凡百軍民，深體朕意。
昭憲太后常與太祖參決大政，及疾甚，太祖侍藥餌不離左右。太后曰：“汝自知所以得天下乎”太祖曰：“此皆祖考與太后之余慶也。”太后笑曰：“不然，亦由柴氏使幼子主天下耳。”因戒敕太祖曰：“汝萬歲後，當以次傳之弟，則並汝之子亦獲安矣。”太祖頓首泣曰：“敢不如太后教”其後太祖遂傳位太宗皇帝-寶九年十月二十一日登極赦。門下：王者繼統承祧，所以嗣神器；節哀順變，所以甯萬邦。顧歷代之通規，諒舊章而可法。先皇帝勤勞啓國，宵旰臨朝，萬幾靡倦於躬親，四海方成於開泰。念農民之疾苦，知戰士之辛勤。氛祲盡平，生靈永逸。而寒暄遘厲，寢疾彌留。方臻偃革之期，遽起遺弓之歎.猥以大寶，付於沖人。遵理命而莫能固辭，涉大川而罔知攸濟。負荷斯重，攀號莫任。宜覃在宥之恩，俾洽維新之澤，可大赦天下。云云。恭惟先皇帝推誠損己，焦思勞神。念將士之忠勤，知戰伐之辛苦。衣糧祿賜，無非經手經心；土地官封，不惜酬勳酬效。生靈是念，稼穡爲憂.罷非理之差徭，去無名之侵耗。不貪遊宴，盡去奢華，減後宮冗食之人，停諸司不急之務。方岳止甘鮮之貢，殿庭碎珠玉之珍。獄訟無冤，刑戮不濫.凡關物務，盡立規繩.予小子纘紹丕基，恭稟遺訓，仰承法度，豈敢越違！更賴將相公卿，左右前後，共遵先志，同守
宋朝事實·12·
成規，庶俾沖人，不墜洪業.真宗至道三年四月一日登極赦。門下：創業垂統，於以貽後昆；嗣位承祧，於以紹前烈。爲股肱之元首，俾億兆之宅心。
洪惟永圖，屬在明辟。夫何涼德，享是丕休。先皇帝膺籙上玄，受遺太祖。臨禦迨逾于二紀，憂勤遂冠于百王。無一日不舉皇綱，無一事不親聖覽，宵衣旰食，焦思勞神。禹迹混同，方致太平之運；堯心未倦，俄興不豫之災。棄大寶以上仙，付沖人之神器。仰遵顧命，下迫推崇。若涉大川，罔知涯涘。黽勉負荷，兢畏交並.宜覃作解之恩，聊展奉先之意，可大赦天下。
云云。恭念先朝庶政盡有成規，謹守奉行，不敢失墜。所宜開諫諍之路，拔茂異之材。鰥寡無告之民，悉令安泰；動植有生之類，冀獲昭蘇.庶幾延宗社之鴻休，召天地之和氣。更賴中外百執，左右藎臣，各盡乃職，輔茲不逮。布告遐邇，咸使聞知。
仁宗乾興元年二月十九日登極赦。門下：天生烝民，惟君所以司牧；國有神器，有子所以傳歸.先皇帝紹累聖之丕圖，輯庶邦之大治。焦勞虔鞏，二紀於茲。忽興憑幾之言，永結遺弓之慕。循顧眇質，獲嗣慶基。適屬承祧之初，宜覃在宥之澤。
可大赦天下，常赦所不原者鹹赦除之。恭念夙侍聖顔，備承寶訓。凡百機務，盡有成規，謹當奉行，不敢失墜。更賴宗工良佐，中外臣僚，咸竭乃誠，以輔不逮。布告遐邇，咸使聞知。
英宗嘉祐八年四月一日登極赦。門下：烝民之生，置君爲之司牧；神器之重，有子所以傳歸.先皇帝天資慈仁，聖德深厚，臨禦歲逾于三紀，憂勤日覽于萬幾，常旰昃以忘勞，因晦明而遘厲。浸違沖豫，遂至彌留。遽興憑幾之言，念及承祧之寄，猥以大業，屬於沖人。永惟負荷之艱，矧在哀迷之次，罔知攸濟，祗率舊章。宜覃在宥之恩，式表奉先之志，可大赦天
宋朝事實·13·
下。云云。恭念夙奉聖顔，備聞聖訓。在於庶政，悉有成規，惟謹奉行，罔敢廢失。更賴中外多士，左右忠賢，各盡乃誠，以輔台德。布告遐邇，咸使聞知。
神宗治平四年正月九日登極赦。門下：夫民之戴君，尊如元首之奉；天之與子，傳有神器之歸.先皇帝紹履至尊，欽篤先烈，圖治百王之上，垂精五載之間.玉幾留章，每及夜分之覽；紫闈訪道，多逾日昃之咨。既寤寐之積勤，因寒暄之遘厲。
神機未厭，遽至彌留之憂；邦禍何勝，已聞遺訓之托。屬哀荒之靡次，固負荷之惟艱.□然自思，浩莫能濟。宜本承祧之始，用覃澤物之私。可大赦天下。云云。於戲！奉先昭孝，實本於天經；肆眚推恩，蓋循于國典。更繄文武之助，忠賢之規，各勉交修，永輔不逮。咨爾有衆，體予至懷。
哲宗元豐八年三月六日登極赦。門下：生烝民而立之君，所以出四方之令；有天下而傳於子，所以維萬世之安。先皇帝道極聖神，德兼文武，圖治三王之上，儲精七閏之間.緝熙事功，董正法度，積勤勞於日昃，違沖豫於春元。植璧以歸，方致金縢之禱；綴衣遽設，忍聞玉幾之言。眷予沖人，屬以重器。
永荷艱難之托，曷勝哀疚之懷。宜謹始於承祧，用渙恩而及物。
可大赦天下。云云。恭念先朝之治，必循五聖之謀，思祗率於舊章，用答揚於光訓。尚賴中外列辟，左右忠賢，交修厥官，以輔予治。布告遐邇，咸使聞知。
徽宗元符三年正月十三日登極赦。門下：朕承先帝之末命，嗣累世之丕圖，若履淵冰，未知攸濟。先皇帝睿明聰哲，克勤於邦，遵制揚功，篤紹先烈，十有六載，海內蒙休，憂勞爽和，遂至大漸.乃以神器，屬予沖人。負荷惟艱，怵惕以懼，用謹承祧之始，肆頒在宥之恩。可大赦天下。云云。恭念元豐詒謀，紹聖遺訓，具在天下，可舉而行。惟既厥心，罔敢廢失，其率
宋朝事實·14·
循於天下，用奉若于先王。更賴忠良盡規，文武合慮，永弼乃後，共圖康功。咨爾萬邦，體予至懷。
欽宗宣和七年十二月二十五日，受內禪，登極赦。門下：我國家創業守成，紹二百年之祚運；宅中圖大，奠三萬里之幅員.施及眇躬，嗣膺神器。永念纘承之重，懼劇春冰；載惟臨禦之難，憂深朽索。矧今邊垂未靖，師旅方興，肆推曠蕩之恩，用慰邇遐之望。可大赦天下。云云。於戲！清蹕而朝萬宇，敢忘丕冒之仁；繼明以照四方，宜布惟新之澤。更賴忠良協贊，文武交修，永孚於休，同底於道。咨爾有衆，體予至懷。
光堯壽聖太上皇帝建炎元年五月一日登極赦。門下：皇天祐宋，蔔世過於漢、唐；藝祖承周，受禪同乎舜、禹。列聖嗣無疆之曆，保邦隆不拔之基。屬以朝奸，稔成邊釁。恃中都之安富，忘外敵之憑陵，馴致金人，來犯京邑。初登城而不下，終邀駕以偕行。痛念鑾輿，遠征沙漠，宗族從而盡徙，宮闕爲之一空。仍仰臣僚，俾僭位號。朕以介弟之親而授指，開元帥之府以總師。方輸敵愾之忠，忽奉講和之詔.豈圖變改，終致阽危蓋嘗指日以誓諸軍，使前迎而後請；不憚瀝血而檄率土，冀外附而內親.而三事大夫與萬邦黎獻共致樂推之懇，靡容牢避之私。謂亹亹萬幾，難以一日而曠位；矧皇皇四海，詎可三月而無君勉徇群情，嗣登大寶。宵衣旰食，紹祖宗垂創之基；疾首痛心，懷父兄播遷之難.籲號久隔，衆罔系心；軍旅薦興，農多失業.慰民耳目之注，敷朕心腹之言。爰布湛恩，誕敷區夏，可大赦天下。於戲！聖人何以加孝朕每懷問寢之思，天子必有所先。朕欲救在原之急，嗟我文武之列，同時忠義之家，不食而哭秦庭，士當勇於報國；左袒而爲劉氏，人鹹樂於愛君。
其一德而一心，佇立功而立事。同徯兩宮之複，終圖萬世之安。
副我憂勤，躋時康乂.
宋朝事實·15·
孝宗皇帝紹興三十二年十三日受內禪，登極赦。門下：《春秋》法五始之要，聿嚴受命之符。天地之大德曰生，爰下維新之令。太上皇帝慈儉爲寶，遹駿有聲。垂精三紀之間，圖治百王之上。神謨獨運，總一日萬幾之繁；聖武旁昭，極四海九州之廣.未嘗暇逸，久積倦勤。黃屋非唐堯之心，居懷重負；泰元增漢武之策，欲介長年。顧睿訓之博臨，懼朕躬之弗稱.凡今者發政施仁之目，皆得之問安侍膳之餘.爰舉舊章，用覃曠澤，可大赦。云云。於戲！有天下傳歸於子，敢忘付託之難建皇極敷錫厥民，允副邇遐之望。尚賴股肱同德，中外協謀，共底績于中興，以益光于永世。咨爾有衆，宜體朕懷。
○紀元
太祖朝建隆元年、建隆二年、建隆三年、建隆四年（乾德
元年）、乾德二年、乾德三年、乾德四年、乾德五年、乾德六
年、開寶二年、開寶三年、開寶四年、開寶五年、開寶六年、
開寶七年、開寶八年、開寶九年。
建隆四年，始議改元。太祖謂宰相曰：“勿用前代舊號。”
於是改乾德。他日，帝於禁中見內人鏡背有“乾德”之號，以問翰林學士陶穀，穀對曰：“僞蜀時年號也。”宮人果故蜀王時人。帝於是益重儒者，而歎宰相寡聞也。按僞蜀王衍，以正明五年十二月改明年爲乾德，盡六年。
太宗朝太平興國二年、太平興國三年、太平興國四年、太
平興國五年、太平興國六年、太平興國七年、太平興國八年、
太平興國九年、雍熙二年、雍熙三年、雍熙四年、雍熙五年、
端拱二年、淳化元年、淳化二年、淳化三年、淳化四年、淳化
宋朝事實·16·
五年、至道元年、至道二年、至道三年。
帝即位，改元太平興國，議者竊謂“太平”字一人六十也。
至道三年，帝升遐，壽五十九歲，亦葉其數。舒州民有獻瑞石《志公記》，其文曰：“吾觀四五朝後次丙子，趙號太平，二十一帝王。”國家啓運在五代後，太宗丙子歲即位。四五百年之前，天命在國家久矣。
真宗朝咸平元年、咸平二年、咸平三年、咸平四年、咸平
五年、咸平六年、景德元年、景德二年、景德三年、景德四年、
大中祥符元年、大中祥符二年、大中祥符三年、大中祥符四年、
大中祥符五年、大中祥符六年、大中祥符七年、大中祥符八年、
大中祥符九年、天禧元年、天禧二年、天禧三年、天禧四年、
天禧五年、乾興元年。
景德五年正月三日乙丑，天書降。丙寅，上謂宰相王旦等議降德音，改年號。丁卯，王旦以德音條目上進.上曰：“朕再思之。奉承天意，當大赦天下。”馮拯進曰：“適中書、樞密院共議改元，莫若取神人所告大中祥符之言，以爲年號。”
上悅曰：“美名也。”先是，景德四年十一月二十七日夜將半，上方就寢，夢神人星冠絳袍，告上曰：“宜於正殿建黃籙道場，一月結壇齋戒，當降天書大中祥符三篇。”至是以紀元。大中祥符九年十一月乙卯，詔曰：“朕以獻歲肇春，元辛葉吉，請真君而致潔，奉寶冊以陳儀.將伸薦信之辭，式舉建元之典。
其改來年爲天禧元年。”乾興元年正月一日，禦劄內外文武臣僚等：“朕祇荷慶靈，嗣守洪業.顧涉道之猶淺，念守文之惟難.曷嘗不未明求衣，既昃忘食，兢兢業業，罔敢怠荒。而天地儲休，宗社垂祐.嘉祥屢降，庶政允厘。民俗阜康，邊垂靖謐.臻於至治，益用愧懷。屬歲律之肇新，慶春祺之紛委。式改紀年之號，並伸及物之恩，宜自正月一日改天禧六年爲乾興
宋朝事實·17·
元年。重念類帝薦誠，尚賒於亞歲；先庚施令，俾告於門庭。
其今年冬合行南郊，諸般恩澤並特移就正月一日。庶茲惠渥，亟洽群倫，所有覃慶及賞賚等一依自來南郊體例施行。至日，朕親禦正陽門宣制，仍令有司草具儀注以聞。布告中外，鹹使聞知。”
仁宗朝天聖元年、天聖二年、天聖三年、天聖四年、天聖
五年、天聖六年、天聖七年、天聖八年、天聖九年、天聖十年、
明道二年、景祐元年、景祐二年、景祐三年、景祐四年、景祐
五年、寶元二年、寶元三年、康定二年、慶曆二年、慶曆三年、
慶曆四年、慶曆五年、慶曆六年、慶曆七年、慶曆八年、皇祐
元年、皇祐二年、皇祐三年、皇祐四年、皇祐五年、皇祐六年、
至和二年、至和三年、嘉祐二年、嘉祐三年、嘉祐四年、嘉祐
五年、嘉祐六年、嘉祐七年、嘉祐八年。
上即位，改元天聖.時章獻明肅太后臨朝，撰號者取天字于文爲二人，以謂二人聖者，以尊太后也。至十年，改元明道，又以謂于文日月並也，與二人之意同。後以犯契丹主耶律明記諱，遂改曰景祐.是時，連歲大旱，改元詔意，冀以導迎和氣也。五年，因郊又改曰寶元。自景祐初慕明皇以開元加尊號，遂加景祐於尊號之上，至寶元亦然。是歲，趙元昊以河西叛，改姓元氏，朝廷惡之，遽改曰康定，而不復加於尊號。而好事者以謂康定乃諡號也，明年又改曰慶曆。至九年，大旱，河北尤甚，民死者十八九，於是又改曰皇祐，猶景祐也。六年四月朔日食，以謂正陽之月，自古所忌，又改曰至和。三年，上不豫，久之康復，又改曰嘉祐.蓋自天聖至此，凡改元者九，皆有謂也。
英宗朝治平元年、治平二年、治平三年、治平四年。
神宗朝熙甯元年、熙寧二年、熙寧三年、熙寧四年、熙寧
宋朝事實·18·
五年、熙寧六年、熙寧七年、熙寧八年、熙寧九年、熙寧十年、
元豐元年、元豐二年、元豐三年、元豐四年、元豐五年、元豐
六年、元豐七年、元豐八年。
哲宗朝元祐元年、元祐二年、元祐三年、元祐四年、元祐
五年、元祐六年、元祐七年、元祐八年、元祐九年、紹聖二年、
紹聖三年、紹聖四年、紹聖五年、元符二年、元符三年。
徽宗朝建中靖國元年、崇甯元年、崇寧二年、崇寧三年、
崇寧四年、崇五元年、大觀元年、大觀二年、大觀三年、大觀
四年、政和元年、政和二年、政和三年、政和四年、政和五年、
政和六年、政和七年、政和八年、重和二年、宣和二年、宣和
三年、宣和四年、宣和五年、宣和六年、宣和七年。
欽宗朝靖康元年。
光堯壽聖太上皇帝朝建炎元年、建炎二年、建炎三年、建
炎四年、紹興元年、紹興二年、紹興三年、紹興四年、紹興五
年、紹興六年、紹興七年、紹興八年、紹興九年、紹興十年、
紹興十一年、紹興十二年、紹興十三年、紹興十四年、紹興十
五年、紹興十六年、紹興十七年、紹興十八年、紹興十九年、
紹興二十年、紹興二十一年、紹興二十二年、紹興二十三年、
紹興二十四年、紹興二十五年、紹興二十六年、紹興二十七年、
紹興二十八年、紹興二十九年、紹興三十年、紹興三十一年、
紹興三十二年。
靖康二年五月一日赦：“朕惟火德中微，天命未改〖光武紀元之制，紹建隆開國之基。用赫丕圖，益光前烈。可以靖康二年五月一日改爲建炎元年。”
宋朝事實·19·
●卷三
○詔書
太宗嘗爲手詔，戒陳王元僖等，曰：“朕周顯德中，年十六時，江淮未賓，從昭武皇帝南征戰，軍屯揚、泰等州，數與交戰。朕雖年少，擐甲胄，習弓馬，屢與賊軍交鋒，應弦而踣者甚衆，行伍皆見。太祖駐兵六合，得知其事，拊髀大喜。十八，從周世宗及太祖下瓦橋關、瀛、莫等州，亦在行陣。洎太祖即位，親討李筠、李重進，朕留守帝京，鎮撫都城，上下如一。其年蒙委兵權，歲餘，授開封尹，曆十六七年，民間稼穡、君子小人，真僞無不更諳.即位以來十三年矣，朕持儉素，外絕遊田之樂，內鄙聲色之娛，真實之言，固無虛飾。汝等生於富貴，長自深宮，民庶艱難、人之善惡，必是未曉。略說其本，豈盡予懷！夫帝子親王先須克己勵精，聽卑納誨.每著一衣，則憫蠶婦；每餐一食，則念耕夫。至於聽斷之間，勿先恣其喜怒。朕每親臨庶政，豈敢憚于焦勞禮接群臣，無非求於啓沃。
汝等勿鄙人短，勿恃己長，乃可永守富貴，以保終吉。先賢有言曰：‘逆吾者是吾師，順吾者是吾賊.’不可不察也。”
真宗初爲開封尹，既入對，上諭以理民之道，曰：“夫政教之設，在乎得人心而不擾.欲得人心，莫若示之以誠信；欲不擾，莫若鎮之以清淨.先聖有言曰：‘撫我則後，虐我則仇。
宋朝事實·20·
’無越於此。苟撫養得宜，雖虎狼亦當馴擾，況于民乎文王語太子發曰：‘吾所以得民心者，蓋童羊不殺，童牛不使。’以是仁愛，四海歸心，祚延八百。”他日，複對宰相語其事。呂蒙正曰：“晉、漢之世，君臣疑間，封疆狹隘，民苦殘暴。史弘肇輩非理殺戮，都市之內橫屍流血。當時議者曰：‘如是爲國，其能久乎’果運祚短促，奸臣窺伺。清淨爲理，誠如聖旨。”
仁宗景祐元年四月，詔曰：“織文之奢，不鬻于國市；纂組之作，實害于女工。朕稽若令猷，務先儉化。深維抑末，緬冀還淳。然猶杼軸之家，相矜於靡麗；衣服之制，弗戒于紛華.浮費居多，逾侈斯甚。宜懲俗尚，用謹邦彜。內自掖庭，外及宗戚，當奉循於明令，無因習於媮風.其錦背、繡背及遍地密花、透背段子，並宜禁斷。西川歲織上供者亦罷之。”
上嘗謂近臣曰：“聖人治世，有一物不得其所，若己推而置諸死地。羽蟲不傷，則鳳凰來；毛獸不傷，則麒麟出。比聞臣僚士庶人家多以鹿胎製造冠子，及有命婦亦戴鹿胎冠子入內者，以致諸處采捕，殺害生牲。宜嚴行禁絕.”乃下詔曰：“冠冕有制，蓋戒於侈心；麛卵無傷，用蕃於庶類。惟茲麀鹿，伏在中林，宜安濯濯之遊，勿失呦呦之樂。而習俗所貴，獵捕居多，既澆民風，且暴天物。特申明詔，仍立嚴科，絕其尚異之求，一此好生之德。宜令刑部遍牒施行，應臣僚士庶之家不得戴鹿胎冠子，今後諸色人不得采殺鹿胎並制鹿胎冠子。如有違犯，許人陳告，犯人嚴行斷遣，告事人如告獲捕鹿胎人，賞錢二十貫；告戴鹿胎冠子並製造人，賞錢五十貫，以犯人家財充。”自是鹿胎無用，而采捕者亦絕.政和三年七月二十一日，奉禦筆：“禮以辨上下，定民志。
自秦漢以來，禮壞不制，富人牆壁被文繡，倡優僭後飾。當時
宋朝事實·21·
士之賢者至於太息，時君世主亦莫能興.卑得以逾尊，賤得以淩貴，欲安上治民，難矣！比裒集三代鼎彜簠簋盤匜爵豆之類，凡五百餘，載之於圖〖其製作而所尚之象，與今薦天地饗宗廟之器無一有合。去古既遠，禮失其傳。夫祭以類而求之，其失若此，則豈能有格乎已詔有司悉從改造。若宮室車服冠冕之度、昏冠喪葬之節、多寡之數、等殺之別，雖嘗考定，未能如古，秦、漢之弊未革也。夫道之以德，齊之以禮，有恥且格。今無禮以齊之而刑施焉，朕甚憫之。可於編類禦筆所置禮制局，討論古今沿革，具畫來上，朕將親覽，參酌其宜。蔽自朕志，期在必行，革千古之陋，以成一代之典，庶幾先王，垂法後世。”
宣和二年六月十七日，奉禦筆手詔：“國家承祖宗積累之休，民物阜安之久，禮樂明備，法具令完，是宜嘉與四海之人，同臻逸樂。而邇歲僥倖浮僞者衆，爵祿冗濫，政令猥並，竭天下賦入之常，殆不能給.當寧慨念，宵旰不忘。屬考先王立政立事之經，紹元豐詒謀之重。至於逾其名分、冒濫過甚者，稍加裁定。所以抑僥倖，澄浮僞，垂裕無窮，蓋非五季鐫削之計。
而懷奸之士尚敢造言惑衆，唱爲裁損之說，規欲動搖.夫以三省、樞密院之近，綱紀所自出，而額外吏職逾先帝官制者幾四百員，冒帶階官自朝奉大夫至中奉大夫者五十人，保引入省院者至千有餘員.神霄一司，無所責任，而置吏逾四百五十人。
國用之匱，顧有自矣，雖欲不汰可乎咨爾臣子，其體茲意。自今有敢妄議朝政，鼓惑衆聽，意在朋比爲奸，及奉承詔令觀望稽滯違戾者，有官職人並以編置，餘杖脊流配。仰禦史台彈奏，開封府察治，仍出榜朝堂。故茲親加詔諭，師聽無渝。”
詔三省依元豐成憲。宣和七年四月二十七日，禦筆手詔：“神考若稽古制，正名百官，以貽休于萬世。眷言三省，稽決政事，維持紀綱之地。凡命令之出，所以審議行者，必由此焉。
宋朝事實·22·
是以有詔曰：“中書揆而議之，門下審而覆之，尚書承而行之。
有不當者，自可論奏。事無巨細，遍經三省，無出一己，使擅其權。屬政和而建議者，遂以尚書令仆之名易之公相，凡三省之務悉總治之。後複以公相廳爲都廳而領三省，則初未之革，使神考垂裕不刊之典，奪於權臣自營之私，良用憮然。朕嗣守丕業，率循舊章，夙夜於茲，大懼弗克祗紹.常謂坐而論道於燕閑者，三公之事；作而相與推行者，宰輔丞弼之職。今居三公論道之位，而總理三省衆務，使宰輔丞弼殆成備員，殊失所以紹述憲章之意。可于尚書省複置尚書令，虛而不除，三公止系階官，更不總領三省。若曰佐王論道，經緯國事，則三公其任焉。三省並依元豐成憲，毋複侵紊。敢輒議者以大不恭論。
若昔大猷，是正邦典，朕庶幾無愧於前人。播告中外，鹹知朕意。”
○聖學
太宗篤好儒學，嘗覽前代修文殿《禦覽》、《藝文類聚》，門目繁雜，失其倫次，乃詔翰林學士李昉、扈蒙、知制誥李穆、右拾遺宋白等參詳類次，分定門目，編爲《太平總類》一千卷。
俄改爲《太平禦覽錄》。又謂稗官之說或有可采，令取野史傳記、故事小說，編爲五百卷，賜名《太平廣記》。
太宗嘗謂侍臣曰：“朕萬幾之暇，不廢觀書，見前代帝王行事多矣。苟自不能有所尃刂裁，全倚於人，則未知措身之所。”因言宋文帝恭儉而元兇悖逆，及隋楊素邪佞、唐許敬宗諂諛之事，侍臣聳聽。蘇易簡曰：“披覽舊史，安危治亂盡在聖懷，社稷無窮之福也。”
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上覽《兵法陰符經》，歎曰：“此詭詐奇巧不足以訓善，奸雄之志也。”至論《道德經》，則曰：“朕每讀至’兵者不祥之器，聖人不得已而用之’，未嘗不三複以爲規戒。王者雖以武功克敵，終須以文德政治。朕每日退朝，不廢觀書，意欲酌先王成敗而行之，以盡損益也。”
上讀《老子》，語侍臣曰：“伯陽五千言，讀之甚有益，治身治國並在其內。至雲‘善者吾亦善之，不善者吾則不善之，’此言善惡無不包容。治身治國者其術如是，若每事不能容納，則何以治天下哉！”
太平興國八年，上顧宋琪、李昉等曰：“朕因思閭里間，每日焚香，祝天子萬歲，次大臣眉壽。朕與卿等焉得不日思善事，以副億兆人之禱”宋琪曰：“臣等蒙陛下不次擢用，又承戒諭，豈敢爲不善之事以負宸恩惟思公勤庶補萬一，鹹再拜謝.”
太平興國九年，太宗謂宰相曰：“朕每日所爲自有常節，晨間視事既罷，便即觀書，深夜就寢，五鼓而起，盛暑盡日亦未嘗寢。乃至飲食，亦不過度。行之已久，甚覺得力。凡人食飽無不昏濁，儻四肢無所運用便就枕，血脈凝滯，諸病自生。
欲求清爽，其可得乎老子曰：‘我命在我不在於天。’全系人之調適.卿等亦當留意，無自輕於攝養也。”
真宗即位，每旦禦前殿，中書、樞密院、三司、開封府、審刑院及請對官以次奏事。辰後入宮尚食。少時，出坐後殿閱武事，至日中罷.夜則傳侍讀、侍講學士，詢問政事，或至夜分還宮.其後以爲常。
龍圖閣直學士陳彭年因次輪對儒術汙隆、君臣難易之要，上曰：“朕每念太祖、太宗丕變衰俗，崇尚斯文，垂世教人，實有深意。朕謹遵聖訓，紹繼前烈，庶警學者。人君之所難由
宋朝事實·24·
乎聽受，人臣之所不易在於忠直。其或君以寬大接下，臣以誠明奉上，君臣之心皆歸於正，上下之際靡失厥中。直道而行，至公而遇，此天下之達理。先王之治猶指諸掌，孰曰難哉”因作二論示之。
上謂近臣曰：“朕聽政之外，未嘗虛度時日。探測簡編，素所耽玩。古聖賢奧旨有未曉處，不克廢忘。昨置侍讀、侍講學士，自今令秘閣官每夕具名聞奏，朕欲召見，得以訪問。”
其後每當直，或召對，多至二三鼓方退。
上嘗謂王旦等曰：“經史之文，有國家之龜鑒，保邦治民之要，盡在是矣。然三代之後典章文物、制度聲名，參古今而適時用，莫若《史》、《漢》。學者不可不盡心焉。”旦曰：“孔子于周衰曆聘諸國，退而刪詩書，定禮樂，以五常之道，垂萬世法。後之王者，雖上聖必師範之。古人雲：‘生民以來，未有如夫子者。’蓋以此也。如雲志在《春秋》者，誠欲以褒貶筆削爲終古誅賞之法，使亂臣賊子觀而知懼。茲立教之深旨，爲國家之大要。自司馬遷爲一家之書，蓋知《春秋》凡例不可繼，故曰紀、曰書、曰世家、曰列傳，懲勸之微旨在焉。班固而下不得其意，但詞采而已。”上曰：“夫子之道，不可斯須而舍。迂儒或言堯、舜之時無夫子亦治，此淺識之甚，殊不知夫子之道，堯、舜之道也。故曰：‘祖述堯、舜，憲章文、武。
’又曰：‘惟天爲大，惟堯則之。’其惟尊堯而宗舜。所謂夫子之道，與堯、舜無異也。”
上嘗謂近臣曰：“古人多言禱神可以延福，未必如此。能行好事，神必福之，如《禮記·世子篇》注雲：‘文王以憂勤損壽，武王以快樂延年。’其聖經之旨必不如此，蓋注皆不思之甚也。文王焦思勞神以憂天下，豈得減壽夏禹焦勞，有錫圭之瑞而享國永年。大約帝王能憂人之憂，不自暇逸，豈無感應
宋朝事實·25·
值成注此，頗不近理，安足爲之鑒戒！朕嘗與邢昺論之，昺不能對。”
右正言知制誥朱巽專對言：“朝廷命令不可屢有更改，自應陳述利害。改張法制者，望先委有司詳議.其經久可行者，行之，不可行者，止之，庶幾張綱紀以絕分爭。”上顧宰臣曰：“此甚識體.且事之可否，報政之地所宜盡言無隱.惟貴君臣道合，若上下同心，何憂不治！今四方無虞，賴卿等慎守經制。若一事遽行則攀援重臣，詞說競起，處置頗難.是知今所施行，不可不慎。至若言事利病，輕爲厘革，初則皆以爲當，後則翻成有害，及複正其事，乃是朝令夕改，此事允當執守。
《書》雲：‘慎乃出令，令出惟行。’此之謂也。”上又曰：“蒞官之人，不可太寬，致成弛慢，亦不可過求人之罪，務於煩擾.”王旦曰：“古人有言：‘法出而弊作，令下而奸生。
’寬則民慢，陷法者多，亟則民無所措手足，正爲此焉。”上深然之。
治平元年，祖無擇知制誥，獻《皇極箴》。詔獎之。
治平三年二月辛醜，命龍圖閣直學士兼侍講司馬光編集曆代君臣事迹。於是光奏曰：“臣自少來略涉群史，竊見紀傳之體文字煩多，雖以衡門專學之士，往往讀之不能周浹，況於帝王日有萬幾，必欲遍知前世得失爲未易。竊不自揆，常欲上自戰國下訖五代，正史之外，旁采他書。凡關國家之興衰，系生民之休戚，善可爲法，惡可爲戒，王者所宜知。略依《左氏春秋傳》體，爲編年一書，名曰《通志》。其餘浮冗之文，悉刪去不載，庶幾聽覽不勞而聞見甚博。私家區區，力不能辦，徒有其志，久而無成。曏曾以戰國時八卷上進，幸蒙賜覽.今所奉詔旨，未審令臣續成此書或別有編集。若續此書，欲乞一以《通志》爲名。其書上下貫穿千有餘載，固非愚臣所能獨修。
宋朝事實·26·
伏見韶州翁源縣令劉恕、將作監主簿趙君錫，皆有史學，爲衆所推。欲望差此二人與臣同修，庶早成書。”詔從之，而令接所進書八卷編集，俟書成取旨賜名。其後君錫父喪不赴，命太常博士、國子監直講劉分攵代之。
元豐七年十二月戊辰，端明殿學士司馬光上《資治通鑒·五代紀》三十卷。自治平三年置局，每修一代史畢，上之。至是書成，總二百九十四卷，目錄、考異各三十卷。上諭輔臣曰：“前代未嘗有此書，過荀悅《漢紀》遠矣。”輔臣請觀之，遂命付三省，仍令速進入。以光爲資政殿學士，降詔獎諭.范祖禹曰：“神宗皇帝即位之初，多與講讀之臣論政事於邇英，君臣傾盡無有所隱.而帝天資好學，自強不息，禁中觀書或至夜分。其勵精勤政，前世帝王未有也。自熙甯至元豐之末，間日禦經筵，風雨不易。蓋一遵祖宗成憲，以爲後世子孫法也，可不念哉！”
○禦制
太宗皇帝禦制《太師、魏國公、尚書令、真定王神道碑》
：唐堯在位，聖賢謂之葉符；虞舜得人，天地以之開泰。八方理定，千載會昌，必旌柱石之材，以觀其壯節；鹽梅之寄，以濟其和平。是故應運握圖，明王聖帝受天寶命；開國承家，無不用忠確間世之臣；光輔基業，股肱心膂之士共同甘辛。萬代通規，一時遭遇。保全令德、克荷洪勳者，其故真定王普之謂矣。王姓趙氏，字則平。其先顓頊之裔，佐禹平水土，是謂柏翳。帝堯賜姓曰嬴氏。造父其後也，有功于周穆王，受封于趙.周德下衰，叔帶去周、適晉，六卿取晉，遂開國焉。今爲常山
宋朝事實·27·
人也。王蘊人倫之風概，稟山嶽之儀型。晦而不彰，寬而無撓，竭其誠志，有始有終，無善不藏，非義勿取。頃自我太祖從周世宗南平淮甸，水陸兼行，龍虎震威，號令始發，捷如影響，冥契神人。是時，擒其僞將皇甫暉於滁上。王時爲郡之參佐，斷事明敏，獄無冤者。太祖聞名，召見與語，深器之。洎後太祖仗鉞左馮，因辟爲同州節度推官，曆華台、許田、濉陽三鎮從事。其在幕府也，恭敬畏慎，盡竭赤誠，夜思晝行，勿矜勿伐，可謂龍吟虎嘯，雲起風從，如懷萬頃之陂，遭遇承平之會。
太祖光宅天下，龍躍商丘，知有佐時之才，早定君臣之契，擢爲諫議大夫、樞密學士，仍頒金紫以榮之。是歲，上党帥李筠叛，太祖將議親征，委之留守，調發軍實。王以爲聖上躬擐甲胄，臣子宜效驅馳，乃陳懇上言，乞扈從鑾輅.洎中途進策，曰：“陛下初登寶位，應天順人，將制驍雄，光耀神武。兵機貴速，不尚迂遲.若倍道兼行，掩其倉卒，所謂自天而下，不戰而成擒也。”太祖深納其言，舉兵速進，未詣長平，李筠果擁衆出戰。于時靈旗指寇，勇士齊心，叛帥自焚，餘黨就戮。
旋又維揚帥李重進包藏禍心，阻抗王命。太祖便殿召對，問攻取之策，王籌其繕修孤壘，倚恃長、淮，而士卒離心，資糧乏絕.以順討逆，動必成功。太祖深然之，乃親禦六師，長驅淮、楚，不逾數月，果爾蕩平。駕回，酬其功賞，階授金紫、加太保，充樞密使，仍賜功臣之號。爰自累代以來，朝廷多故，諸侯專制，兵甲亂常，加以僭僞未平，師旅未備，餘風未殄，思有以革之。王以庶務草創，深惟遠圖，利害靡不言，纖微靡不達，忠盡其力，言無轉規，啓心不疑，振舉風俗。故得遐邇悅服，政令惟新，皆其功也。乾德中，拜門下侍郎、同中書門下平章事，因之大用，出於流品矣。我太祖觀其才智，凡事責成。
既升近密之權，可觀立功之效。英聲爲之間出，文物爲之復興.
宋朝事實·28·
戮力同心，如石投水。固已蕭、張讓行，姚、宋推功，魚水之歡，未足爲比。惟誠惟信，少是少非。易攵曆艱難，上副弼諧之任；明哲兼濟，聿臻命世之才。忠順其言，純誠克著。恢張出之於人表，翊戴以助于康平。徇公滅私，不忘片善，用心合道，逆邪求知-寶六年，太祖以王始佐創業，克志升平，伐罪吊民，開擴疆土，下西蜀，平南越，擒吳會，來北戎。威德綏懷，無遠不至；雲龍際會，大通合符。十有餘年矣，知無不爲，甚煩神用，務均勞逸，以優藎臣。尋授太傅，佩相印，持節河陽。洎朕嗣守丕圖，勤修庶政。腹心之寄，中外攸同。特授太岳宮，使相如故。乃眷並、汾，民墜塗炭，戎車一駕，逆壘宵降。既靜妖氛，爰覃爵賞.改太子太保，增加井賦，北連朔嶠，東盡海嵎，禹穴唐郊，盡爲王土。朕嘗念往年之舊德，褒賞輔弼之殊勳。帷幄之謀，明於果斷，思置之左右前後，任以耳目股肱。粵自藩垣，入居廊廟，久竭弼諧之道，更資調燮之能，遂征授守司徒兼侍中、昭文館大學士。三階已正，百度惟貞，憂國忘家，直亮在意。常誡諸弟諸子，以爲受寵逾分，富貴逼身，一領名藩，再登上相，以身許國，私家之後，吾弗預焉。
嘗念頃自宥密升於宰輔，出入三十餘年，未嘗爲親屬而求恩澤，爾等各宜砥礪，無尚吾過.故自始至末，親党無居清顯者。昔《春秋》美晉大夫羊舌肸‘謀而鮮過，惠訓不倦’，王複有焉。
八年，以襄、鄧之俗，獄訟攸煩，惠彼疲民，寄之元老，下車布政，鄉閭阜安。事有未便於民者削而去之，利於民者舉而行之。豪猾畏威，鰥寡懷惠。暨改轅襄、漢，民之去思，如失父母時也。得病於南陽，經年未差。就移漢水，重鎮便藩。常思報主之誠，每懷憂國之忠。乃心王室，時有箴規。上表引唐姚元崇十事，陳古今治亂之由，極人臣獻納之意。興懷慷慨，詞甚激切，揣摩時事，居安慮危，此又其忠藎也。朕以歷代耤田，
宋朝事實·29·
其禮久廢，勸農務本，其可忽諸乃命有司舉行舊典，改元布慶，帝載惟熙，造膝沃心，惠我耆德。而王久違宸扆，思拜闕庭，既累進于直言，宜載踐於寢廟.複授太保兼侍中、昭文館大學士。居雲霄之上位，擢列辟之崇資.燭幽明而無怠無荒，報恩榮而可大可久。刑政之務，知無不爲。功績播於謀猷，群庶謂之明哲。獻替之職，理事皆通。不憚劬勞，夙夜匪解，可以傳聞清世，書於簡編。而連歲之間，風疾頻發，願避賢者之路，乞歸閒散之官。朕以勳舊之臣，方深倚注，命駕臨問，涕泣興言。齒發雖衰，痾瘵未退，荷天之寵，力所不任。特授太保兼中書令，洛陽留守。又經歲，疾勢轉深，上表堅乞退避。以禳災眚，勉強誨諭.志不可奪，乃冊拜守太師，進封魏國公，就便頤養.太醫中使，不絕于路。顒望有瘳，別加殊渥，豈期美疢，王遽彌留！以淳化三年七月十四日薨於洛陽之私第，享年七十有一。朕覽表，驚嗟悲慟累日，不待巫祝桃茢，親臨其喪，賻服舉哀，輟視朝五日。遣右諫議大夫范杲持節策贈尚書令，追封真定王，特賜諡曰忠獻.吊祭賵贈之數並給加等，以盡君臣之禮焉。四年二月，命有司備鹵簿，葬於洛陽北邙之原，而合祔焉。嗚呼！梁木斯壞，哲人雲萎。若濟巨川，予將安寄王性本俊邁，幼不好學，及至晚歲，酷愛讀書，經史百家常存幾案。強記默識，經目諳心，碩學老儒，宛有不及。既博達於今古，尤雅善於談諧.馬伏波詞辨分明，杜征南手不釋卷。見事而敏，抱器自然，壯志無窮，日新其德。許國常存於懷抱，令譽以至於名彰。其爲子也，孝養於親，動不違禮.友愛于昆弟，嚴慈於子孫.其仕於公也，奢儉酌中，貞忠許國，名器能守，謙卑益光。茂德崇勳，輝映朝列，寵遇之盛，古今罕聞。自再入廟堂，時陳規諫，負荷重寄。常懷啓沃之心，竭輸忠忱，以待公家之事。有萬石君之周慎，孔光之謹命，管、葛之智略，
宋朝事實·30·
房、杜之經綸.舉而兼之，斯謂全德。朕於早歲，嘗與周旋。
而節操有恒，始終無玷。荷台鉉之任，處輔弼之司，既集大勳，薦膺典冊。紀其功烈，宜在旗常。昔唐、虞之得臯、夔，夏、商之任虺、益，有周以閎、散佐佑，炎漢以蕭、曹弼諧，用能寅亮帝謨，緝熙庶績。儔庸比德，今其勝哉！天不憖遺，予何自律乃迹其景行，勒之鼎彜，昭臣范於將來，庶令名之不朽。
銘曰：應運開國，股肱任賢.委以心腹，操執彌堅。實猶令德，王猷周旋。裨贊明聖，厥位名傳。信任得人，方言柱礎.魚水同心，君臣盛美。夜寐夙興，有終有始。進思盡忠，見義從矣。
退思補過，器識安閒.攀龍附鳳，備曆艱難.縱橫志大，接對溫顔。官崇薦陟，善惡之間.近密公朝，與奪非類。稟性懷柔，區別利害。踐揚貴職，綽有奇才。經綸寵異，學識通該。赫赫皇猷，恭恭近侍。任以機權，寵彰名器。啓沃王命，業茂勳嵩。
南征北伐，平蕩奸雄。日侍冕旒，情僞明察。假仗天威，好生惡殺。若聞喧駭，事不忸怩“爲國重，制斷臨時.性直如繩，酌中如砥。孝悌於家，簡編信史。惟公之德，間代英靈.非義不理，庶務乃馨。積善夤緣，敦厚必顯.文教潛敷，聲聞自遠.殊勳表信，追思念功。素推臣節，澤被無窮.奇士挺生，民安俗阜。允洽克從，禮讓規矩。悲風颯颯，夜杳冥冥。咨嗟永隔，精魄長扃。喪此貞純，曷終暮景。魂影已沈，去路斯永。廟堂師傅，丘壟幽泉。勒銘翠琰，不勝潸然。
《西京崇福宮記》：崇高之奠洛邑，望之巍然，峻極於天，號稱中嶽.夏之興也，祝融降焉。自三代以來，罔不祀事。深林巨谷，陽舒陰慘.有木有草，食者不昧。變化不測，厥惟福壤。昔我章聖齊明寅畏，格於上下。文思武定，以底丕平。大中祥符間天下無事，祠祀天地山川，舉典則以治神人。顧山川之神足以紀綱天下者，非致隆備物以昭崇極，則不足以稱，由
宋朝事實·31·
是冊尊嵩岳曰中天崇聖帝。嵩旁觀曰太一，唐高宗所立，自唐迄今，曆歲數百。天禧中，章獻明肅皇后斥奩具，葺而治之，更宮名曰崇福，且置殿曰會元，以嚴後土元天大聖後之象。仁祖天聖、景祐之際，永懷章聖皇帝建寶祥之殿，以奉晬容，而塑章獻明肅皇后于殿之西閣.於是山川之嘉氣，爰聚爰宅。而王畿之西，琳宮真館，神聖所依，崇福爲之冠。元豐改元，歲在戊午。欽慈皇后被遇神考，深惟繼承之重，天下之大本。夙聞嵩岳多神異之紀，而嵩旁之宮，得太室澗之勝，有靈明肸蚃之實，獨崇福爲第一。乃因阿保富氏，俾族子永和齎持香幣，有禱於會元之神。神享其請，賜以吉卜，再卜襲吉。越四年，壬戌冬十月，是生朕躬。明年三月，又遣永和自京師命羽流盛芳，薦以伸昭報。又十有七年，當元符之庚辰，朕入繼大統，獲承至尊。詢謀往昔，留戀秘宇。而增隆之典，廢缺弗講，圖像之威，黯昧就滅，榱桷之制，腐剝撓折，殆非所以振顯神之大庇。而仰當我烈考欽慈在天之靈，爰敕有司於始生之辰，增度道侶.而本始之元，四序之首，候屆炎律，歲遘履端，衍寶籙之徽言，啓仙科之靜供者閱月而後止。黃金之飾，瑰麗之器，皆尚方所作。百具用修，蓋元符庚辰之五月、崇寧癸未之九月也。大觀元年丁亥，複詔洛師侈宮楹而大之，革故取新，華潔完固。萬役不出於民，一費不取於官，庀工予財，悉自內府。
三年三月工告訖，百辟卿士鹹曰休哉！必有金石刻，以紀本末而垂無窮.朕恭念欽慈皇后爲天下之母，育天下之君，而不得致天下之養.茲用夙夜，震悼於心。若乃儀式刑神考之訓，繼其志，述其事，以紹先烈，庶幾乎得四海之歡.以事宗廟，於以顯親，于以揚名，孝之本也。眷求慶源，想像嗣服。昭答靈貺，肇新寶構，以示無忘。朕亦安敢忽諸初新茲宮，靈芝拱穀，産於萬歲峰下，實會元殿之背。薦生嘉卉，貫芝同秀，世莫識
宋朝事實·32·
其名者。凡三本，河南守上其事，宰臣率百官賀於閣門外，天下悉以爲瑞應。賴天溥臨，於昭孝思。鋪張聲詩，傳之百世，非朕孰宜爲辭曰：“覆載定位，融結以類。維山岩岩，惟嵩中峙。爰有琳宮，在嵩之旁。佳氣萃止，福源穰穰。在昔章聖，衣冠出遊.惟時仁宗，世德作求。睟儀穆穆，寶構奕奕。以安以寧，百神受職。于皇神考，克肖天德。既受帝祉，子孫千億.欽慈方幼，長髮其祥。神斯顧享，錫羨用光。念茲皇祖，厥猷翼翼。以保以承，是荷是式。緬懷欽慈，永言孝思。凡我有今，欽慈之爲。作茲新宇，以報以祈。孝奉神明，天且弗違.靈芝拱穀，異名同秀。于昭瑞應，自天之祐.追惟罔極，敢怠永久。
刻文茲石，以昭厥後。
宋朝事實·33·
●卷四·郊赦一
太祖乾德元年，南郊禮成，車駕將還宮，有司請乘金輅.上顧侍臣曰：“朕欲乘輦可乎”對曰：“無爽典禮.”乃改乘輦還。帝禦明德門肆赦。前一日，有司設立文武百官、皇親及蕃國諸州朝貢使、僧道耆老位於明德門外，太常設宮縣，置鉦鼓。其日，刑部錄禦史台、開封府、京城系囚以俟。及車駕還至明德門內，就幄次改禦常服。群臣就位，皇帝登樓，即禦坐。
樞密使、副宣徽使分侍立，仗衛如儀.通事舍人引群臣橫行，再拜訖，重定。侍臣宣曰：“承旨。”通事舍人詣樓前，侍臣宣敕：“樹金雞.”通事舍人退，詣班，宣付所司，訖，太常擊鼓集囚，少府監樹雞竿于樓東南隅。竿木伎人四面緣繩爭上，取雞口所銜絳幡，獲者呼萬歲.樓上以朱繩貫木鶴，仙人乘之，捧制書，循繩而下，至地，以畫台承鶴.有司取制書，置案上。
閤門使承旨，引制案，宣付中書門下，轉授通事舍人，北面宣雲：“有制。”群官再拜。宣赦訖，還授中書門下，轉付刑部侍郎，承制釋囚。群官稱賀.閤門使進詣樓前，承旨宣達，訖，百官又再拜，蹈舞而退。赦文：“門下：朕以三靈眷命，五讓興邦。躬親罔憚于萬幾，德教將加于四海。屬歲時屢稔，華夏大同。干戈漸偃於靈台，文軌皆通于象闕.俗阜而南薰風競，刑清而貫索星沈。仰觀則日月麗天，俯視而龜龍在沼。加以物無疵癘，民樂雍熙。蓋玄穹垂祐於皇家，非涼德自臻於昌運.
宋朝事實·34·
由是考百王之舊制，緝千古之憲章。墜典必修，無文鹹秩。潔犧尊而謁清廟，被大裘以郊上玄。萬乘雲屯而在途，千官星拱而就列。公侯助祭，共江漢以朝宗；鐘鼓在懸，與風雷而相薄。
百靈受職，群後受厘。明德惟馨，神心有答。非煙塞望以呈瑞，嘉氣浮空而襲人。民具爾瞻，禮無違者。乃回金輅，乃禦應門.律且協于黃鍾，日正臨於甲子。順三元之更始，慶萬彙之鹹亨。
而又藩嶽勳臣，宰衡庶尹。外達蠻貊，內暨緇黃.謂予歷數在躬，以應天廣運順其美；謂予溫恭允塞，以仁聖文武成其功。
兼至德之隆名，盡哲王之能事。物議斯允，予衷莫遑。宜覃曠蕩之恩，用慰黎元之望。可大赦天下。云云。於戲！崇德報功，取天地無私之象；眚災肆赦，推雷雨作解之恩。更賴中外大臣，佐佑厥辟，必使萬邦黎獻，盡躋仁壽之鄉；百姓平章，用致勳華之上。布告億兆，咸使聞知。”其後郊祀，遵用此制。改是年爲乾德元年。宣制畢，禦崇元殿，百僚奉王冊，上尊號曰應天廣運仁聖文武聖德皇帝。壬申，大宴於廣德殿，上壽，號曰飲福宴。
乾德六年改開寶元年。十一月二十四日南郊赦文。門下：我國家受天景福，率土鹹賓.聲明洞照于萬方，德教咸加於四海。風雨順而歲年豐稔，干戈戢而刑政澄清。域中共慶于小康，海外咸欣於至化。朕顧惟寡昧，祗奉玄穹。荷上帝之垂休，致中原之大定。遂發誠意，再舉舊章。恭陳告謝之儀，仰答自天之祐.羽衛森羅而在野，王公肆覲而在庭。六樂無不調，五禮無不備。躬奠玉爵，陟配紫壇。具物薦誠，神心昭格。非煙塞望以呈瑞，嘉氣浮空而降祥。宜與寰區，同茲胥悅。象闕既還于彩仗，雞竿大舉於鴻恩。同玉曆之惟新，與蒼生而共慶.盡日月照臨之內，罔間幽遐；極車書混同之邦，咸均雨露。庶成瑞拱，永洽可封。可大赦天下。改乾德六年爲開寶元年。自今
宋朝事實·35·
年十一月二十四日昧爽以前。云云。於戲！皇王報本之義，乾坤助順之祥。既舉彜章，諒無缺政。更賴中外宣力，將相同心。
保黎庶之乂安，致邊陲之寧靜.扶持景運，翊亮皇猷。長懷魚水之歡，共樂太平之化。布告億兆，咸使聞知。
赦文。門下：我國家膺上天之景命，洽四海之歡心，車書大同，聲教遐被。爰自塵清五嶺，浪靜南溟-萬里之封疆，致兆民之蘇息。山川克復，日月光華.風雨順時，歲年大稔。朕君臨天下，道蒞人寰。致率土之同情，自玄穹之垂貺.於是恭循典禮，親執豆籩，當愛日之選長，罄虔誠而告謝.群後執圭而肆覲，神郊備物以陳儀.柴燎既升，乾光下燭，瑞氣浮空而不散，生民鼓舞以同歡.宜覃作解之恩，用洽自天之慶.可大赦天下。自開寶四年十一月二十七日昧爽以前。云云。於戲！
天地垂休，所以祚開泰；皇王報本，所以告成功。盛禮行而人神協和，慶澤流而寰海胥悅。文武列位，將相具僚，同心同德以逢時，盡節盡忠而宣力。宜勤翊亮，共致太平。
九年，太祖將幸西京。正月十三日，詔曰：“定鼎洛邑，我之西都；燔柴泰壇，國之大事。今江表底定，方內大同。祗遹景靈，用伸報謝.乃眷西顧，郊兆在焉。將飭駕以時巡，躬展誠于陽位。朕今幸西京，以四月有事於南郊。”及赴齋宮，先時霖雨彌旬，是日雲物晴霽.觀者如堵，垂白之民鹹相謂曰：“我輩少屬亂離，不圖今日複睹太平天子儀衛.”皆相對感泣。赦文。門下：我國家受命開基，化民育物。荷乾坤之垂佑，致文軌之大同。內則朝政雍熙，外則武功振耀。洎兩川克復，五嶺蕩平，被聲教於寰瀛，納生靈于富壽。惟有江表，未息襖塵.頃勞動于六師，尋廓清於一境。數千里氛妖既殄，百餘年生聚知歸.蘇其久困之民，布以惟新之化。非沖人之克乂，皆上帝之儲休。今者卜首夏之良辰，就西都之正位，備其燔燎，
宋朝事實·36·
靖乃豆籩.躬伸告謝之誠，用達恭虔之志。奠玉之盛儀既舉，普天之慶澤方行。宜覃曠蕩之恩，用表混同之化。可大赦天下。
云云。於戲！牲牢報本，所以答天地之休；雷雨行恩，所以洽華夏之慶.禦鳳樓而風雲助順，揭雞竿而士庶同歡.眷惟文武之具僚，並效忠勤之亮節。佐我隆平之運，實多翊亮之勞。方切注懷，更宜宣力。
太宗太平興國三年十一月南郊赦文。門下：王者負扆居尊，繼天垂統.順三靈之眷命，契萬國之歡心。宵衣旰食以忘疲，恤物愛民而爲念。自臨宸極，再易炎涼。朝政允厘，嘉穀屢稔。
四海盡同于文軌，九州重正于封疆。顧菲薄以何功，賴穹旻之降祐.爰循舊典，親祀上玄。獻琛而率土皆來，執玉而諸侯畢會。風雲助順，羽衛增華.慶皇祚之昌隆，見禮容之繁盛。而又王公庶尹、中外具僚同傾愛戴之心，奉我龐鴻之號。億兆之願，豈獨在予宜覃大賚之恩，用洽可封之化。可大赦天下。自太平興國三年十一月十五日昧爽以前。云云。於戲！郊天祀地，牲牢已薦于至誠；布惠行恩，雨露均沾于萬彙。灑渥澤而瑕疵盡滌，出縲囚而囹圄皆空。凡諸有位之臣，體我無私之意，更資忠力，共贊皇圖.寰宇克定于丕平，竹帛永光於千古。
太平興國六年十一月十七日南郊赦文。門下：王者繼統居尊，握圖臨極.法二儀而行化，親萬務以忘勞。兢兢如涉於大川，蕩蕩期臻於至化。日慎一日，於茲六年。八紘之文軌大同，四序之陰陽不忒。兵鋒偃戢，年谷順成。蘇、杭千里之土疆，盡歸臨照；汾、晉一方之生聚，頓愈瘡痍。邊陲載息於煙塵，宇宙俱凝於和氣。顧惟涼德，享是豐功。蓋穹昊之降靈，兼祖宗之垂祐.爰伸大報，特備嚴禋，被袞冕以陟圜壇，薦牲牢而饗上帝。而又中外列辟、文武庶僚複以徽名加於眇質.尊崇之號，念何德以克堪；億兆之心，顧抑情而從徇。祗膺典禮，良
宋朝事實·37·
用兢慚.宜覃作解之恩，用洽普天之慶.可大赦天下。云云。
於戲！玉帛薦誠，已陳于盛禮；雲雷覃慶，咸被於殊休。效忠良者，悉與旌酬；負瑕釁者，皆從滌蕩。百神受職，萬國來同。
當景運之昌隆，嘉禮容之繁盛。風雲薦瑞，士庶同歡.更資有位之臣，共質無私之化。各宣忠力，永輔皇家。布告寰區，鹹令悉知。
赦文。門下：惟皇撫運，樹鴻業于中區；惟辟奉天，表至誠於大報。既謹就陽之禮，宜覃及物之恩。用慶昌期，式符前典。朕自虔膺寶運，嗣守瑤圖，九載于茲，一心無怠。雖寰區既乂，敢忘於旰食宵衣；而風雨弗迷，屢睹于年豐俗阜。加以非煙甘露，雰霏繼灑于人寰；瑞獸珍禽，馴擾咸歸於禦苑。四塞之干戈自息，八方之文軌大同。集是丕休，匪由涼德。斯蓋玄穹之所降鑒，清廟之所儲祥。朕所以躬事禋燔，告謝天地。
千官景從，陪玉輅以供宸；諸侯駿奔，仰玄壇而助祭。矧乃文物大備，聲名孔修。當六變以升聞，荷百神之昭格。純嘏之錫，豈獨在予思與萬邦，同茲大慶.仍改紀元之號，遐均作解之恩。
可大赦天下。改太平興國九年爲雍熙元年。自雍熙元年十一月二十一日昧爽以前。云云。於戲！景運方隆，荷乾坤之眷祐；彜倫式敘，在刑政以交修。更賴文武藎臣，方岳庶尹，各伸乃力，共泰吾民。庶令擊壤之謠，不獨唐堯之代；可封之俗，複追虞舜之朝。凡爾含靈，知予至意。
四年正月二日南郊赦文。門下：我國家創業垂統逾三十年，禮讓興行，車書混一。外則五侯九伯，立屏翰之奇功；內則三事庶僚，罄股肱之亮節。共贊無私之化，成茲不拔之基。加以紫壇屢饗于天宗，青輅早修於農事。既禮交而樂舉，致遠肅而邇安。內顧眇躬，享茲介福。是用就上辛之良日。薦大報之至誠.乾坤既錫於鴻休，祖宗是崇于嚴配。八蠻景附，鹹伸助祭
宋朝事實·38·
之儀；百辟靈從，盡展陪鑾之禮.睹士民之繁盛，望羽衛之駢羅.思與普天，同茲大慶.自淳化四年正月二日昧爽以前。雲雲。於戲！郊天地以致誠明，鹹尊典故；法陽春而施德澤，盡滌瑕疵。華夷遠播於歡聲，宇宙遍凝於和氣。更資有位，益勵乃誠，展安民濟物之謀，助旰食宵衣之化。庶俾照臨之內，俱躋富壽之期。咨爾萬方，鹹知朕意。
南郊畢，禦乾元門，下制曰：“泰壇燔柴，國之大典；上辛祈穀，禮有舊章。祗見上帝，祈福天宗。”癸巳，上賦南郊宿齋五、七言詩六首，賜近臣。乙未，雨雪，作立春日瑞雪詩三首。秘書監李至言：“自廟徂郊，纖飈不搖，羽衛如植。升壇而星象炳煥，訖事而雲氣鬱興.應門肆赦，非煙可挹。”
赦文。門下：我國家千齡啓運，百世其昌，惟列聖之在天，介鴻休於下土。朕自祗膺眷命，嗣守皇圖，垂二十餘年，居億兆之上。域中四大，常師古聖之言；天下一家，幸接隆平之運.遠肅而蠻夷率服，時和而風雨弗迷。盡禹別之九州，來修厥貢；懋堯咨之四嶽，鹹建庶官。刑政於是相宣，聲明以之大備。夫何涼德，集是丕休皆由九廟之儲靈，實荷二儀之降鑒.得不討論方策，博采乎禮經；祗奉郊丘，興崇於祀事。達孝思於清廟，祈景福于上玄。用薦精誠，斯爲大報。百神效祉，諸侯駿奔。
羅羽衛于康莊，煙霞動色；設宮縣於兩觀，金石成文。千官扈蹕以雲從，百姓歡呼而雷動。禮終嚴祀，喜成昭事之心；候屬載陽，廣布惟新之慶.宜覃恩宥，溥洽寰區.可大赦天下。雲雲。於戲！時當獻歲，禮畢嚴禋。祖宗之純嘏無疆，天地之祥符有耀。仰資玄貺，敷佑蒼生。更賴三事大臣，六師上將，炳人文而宣教化，揚我武以定疆場。逮夫庶邦塚君，凡百執事，鹹有一德，永孚於休。俾我邦家，紹統前代，盡善盡美，不其偉歟！告示萬方，明知朕意。
宋朝事實·39·
二年十一月丙戌，合祭天地於圜丘，以太祖、太宗配。還禦乾元門，下制曰：天祚明德，民懷有仁。惟景運之泰階，實昊穹之眷命。太祖皇帝以武功定亂，驅除八方，四登泰壇，親行大禮.太宗皇帝以文德柔服，混成一統，五奠玉爵，合祭二儀.粵以沖人，仰嗣丕業.三年無改，恭依典禮之文；百穀用成，亟獲豐年之瑞。退朝之暇，內省於懷，未熟化源，未成治定。夫何涼德，集是鴻休上由天地之元符，人神協贊；複荷祖宗之余慶，輔弼宣功。履春冰而常積戰兢，涉大川而詎知涯涘。
非惕厲不能繼先業，非精虔何以答上蒼.必在乎假清廟而擁神休，舉皇儀而陳備物。于以示昭報，於以伸孝思。爰當亞歲之辰，躬展事天之禮.玉帛在笥，金石在縣.一陽生而寰海會同，九奏成而神祇下降。禮無違者，天必從之。宜覃作解之恩，共洽無疆之祐.可大赦天下。云云。於戲！國容全盛，天仗旋班。
非煙散朱雀之街，旭日麗蒼龍之闕.歡聲雷動，喜氣雲從。肆士庶之榮觀，賴皇家之大慶.更賴文武多士，將相藎臣，各竭忠規，順成元化。同心同德，咸罄於嘉猷；無怠無荒，不忘乎明戒。同底於道，不其偉歟！布告萬民，鹹知朕意。
咸平五年十一月十一日南郊赦文。門下：禮莫大於事天，孝莫重于嚴父。因心崇陟配之義，垂訓懋翼子之規。自伯考建萬世之基，聖父纘重熙之業，莫不三年而郊上帝，九廟以饗神宗。用薦精誠，以伸昭報。顧予寡薄，獲荷慶靈.奉以周旋，焉敢廢墜！矧乃寰區底定，黎庶幾于小康；農畝豐登，稼穡呈於上瑞。皆玄穹之所降祐，繄列聖之所垂休。得不飭備物以告虔，升禋燎而報本蠲吉之祀，廣至福於兆民；曠蕩之恩，宜大賚于四海。可大赦天下。云云。於戲！天下之至大，萬物之至繁。雖勵力以自強，願恭己而自治。更賴藩嶽列辟，股肱元臣，暨禦侮之群才，迨盈廷之多士，鹹盡忠而奉化，各無隱於厥誠.
宋朝事實·40·
俾予垂拱而仰成，致俗一變而至道。共臻多福，永孚於休。
景德二年十一月十三日南郊赦文。門下：朕自猥紹慶基，君臨宇縣.奉若天道，馴致時雍。常念守位維艱，纂圖斯重。
納隍軫慮，旰食視朝。於今九年，罔敢逸豫。幸玄穹之降鑒，荷宗廟以垂休，農祥薦臻，邊候不警。屬天正上元之日，陳吉土享帝之儀.因得躬執豆籩，祗見祖考。牲牢備物，圭幣薦誠.四海九州，皆來助祭；六變三獻，斯用降神。仰景貺之自天，慶蒼生之蒙福。報本既行于盛禮，回鑾乃禦于應門.萬國來庭，集梯航而入貢；九賓就列，睹書軌之混同。宜大賚于中區，洽鴻恩於庶品。永言純嘏，豈獨在予！爰稽肆眚之文，式布維新之澤。可大赦天下。云云。於戲！順天行慶，俾渙汗以維均；與物爲春，浹幽遐而廣被。偃革已臻於開泰，垂衣方示于穆清。
更賴文武具僚，中外列辟，體君臣之同德，罄金石之純誠，資政教于和平，納生民于福壽，共扶昌運，永享於休。
天禧三年十一月十九日南郊赦文。門下：朕以仰欽皇緒，夙奉慶基。自列聖之詒謀，逮眇躬之繼統，兵戈銷偃，海域混同，何嘗不日慎居懷，時乘在禦絕畋遊而育物，戒服玩以敦風.納民歸仁壽之區，涉道究希夷之際，撫安四極，賓延萬靈.表下風以丁辰，致彌文而熙載，講求典禮，肅恭神人。燕處穆清，聿懷沖粹。荷太清之孚佑，示秘籙以降祥，靈運嘉亨，景輿臨暨。載聆諄誨，逖悟仙源。勵翼彌堅，欽修備至。考古先之盛則，畢封禪之洪徽，崇尚真宗，登隆妙號。言念元良之嗣，生知至德之方，善訪名山，特開珍館.祝壽昌之介祉，見忠孝之存誠，疊委寶文，愈昭殊應。是用答顧懷於穹厚，成禋享於壇壝，薦玉幣以告虔，陳豆籩而蠲潔。金匏協奏，文物駢羅.九賓相儀，百神受職。天旗總集，既彰祚國之休；王澤涵濡，宜洽均禧之慶.可大赦天下。云云。於戲！展嚴恭之禮，獲擁神
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休；覃滂霈之恩，式符衆望。諒周隆于慶賜，增激勵於神明。
更賴中外信臣，文武列辟，竭以忠勤之節，傾其愛戴之心，協贊重熙，永膺多福。
天聖二年十一月十三日南郊赦文。門下：三載一郊，國朝茂典。蓋所以報貺天地，致虔祖宗，盡欽翼之心，膺錫裨之福。
昊穹眷命，三聖重光，化無遠而不懷，惠無幽而不浹。肆予寡昧，纂是隆平，端扆永思，臨淵匪懼。幸賴母儀申誨，先烈在民。三事群卿，裨我以公道；百工庶尹，贊我以遠圖.政常敦本閑邪，刑必蠲苛慫善。邊隆撤候，方聘修歡.東南之畝屢登，陰陽之沴不作。是用采甘泉之曩制，方委粟之前經。度土就陽，占辰亞歲，豫祠真館，虔饗太宮.乃陟嘉壇，肅陳量幣。群司戒潔，工器協恭。瞻來格於窈冥，納降衷于高厚。天清日潤，禮備樂崇。克伸孚祐之文，實荷厖鴻之賜.宜均渙號，溥及含生。可大赦天下。於戲！積累之業存乎時，涵濡之澤加乎遠.邦家所著，憲度甚明。予惟遵行，罔敢失墜。班朝文武，有位忠賢，庶益藎規，以弼涼德。勿休屢省，稱朕意焉。
禮成，輔臣皆進官。宰相王欽若等固辭.上謂曰：“郊祀慶成，朕爲卿等進官，懇辭何也”欽若等對曰：“臣等待罪近司，獲陪盛禮，幸甚！複遷官秩，益爲忝冒。”上懇諭久之，欽若等再拜稱謝而退。
是月甲辰，百官集尚書省，受薦饗景靈宮誓。乙巳，受朝饗太廟誓。丙午，受合祭天地誓。丁未，上謂輔臣曰：“此三日，百官受誓禮當然耶”王曾等對曰：“宗廟告饗，皆沿郊祀之事，止當一日受誓。今蓋循先朝舊制，請俟他日厘正之。”
庚戌，宿齋于天安殿，百官宿齋於朝堂。辛亥，薦饗于景靈宮，宿齋於太廟.大禮使王曾言：“皇帝執圭被袞，酌獻七室，而每室奏樂章，恐陟降爲勞，請節宮架之奏。”上曰：“三年一
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饗，朕不敢憚勞也，卿勿複言。”壬子，朝饗七室，宿齋于南郊。癸醜，冬至，合祭天地於圜丘。三獻終，增禮生七人，各引本室太祝。升殿，徹豆畢，赦文。門下：朕以紹膺端命，祗服睿圖.六載于茲，萬幾在念。守大中之曩訓，遵聖善之懿猷。
被四表以宅心，浹群倫而從乂.有祈必應，惟動斯和。歲事省成，河流順複.此皆鴻靈敷祐，列聖顧懷。乃底輯寧，愈增惕勵。奉先之道，固竭於精衷；報本之儀，聿循於舊典。既蔔郊而葉吉，粵定位之載嚴。沿襲有初，講求惟允。格太宮而祼獻，率迪肅雍；類上帝以燎熏，並昭妥侑。罄齋莊而備至，荷肸蚃以居歆。矧乃真系垂謨，夙展欽崇之禮；玉虛攸館，將申裒對之文。回寶眷以博臨，介純禧而舉集。顯無疆之大慶，豈獨在予霈作解之洪恩，式均有衆.可大赦天下。於戲！天人交感，繄默定之有孚；中外胥歡，諒寵綏而宣洽。尚賴既睦之宗戚，同體之忠良，暨諸邇臣，逮夫庶士，協一德以修輔，廣四聰而必聞。慎固基扃，振明紀律。無隱厥志，用恢永圖.主者施行。
宣制畢，百官稱賀.上恭謝太后于會慶殿。內常侍贊引皇帝，皇帝自殿后幄，詣皇太后前，再拜跪奏曰：“臣禎虔遵舊典，郊祀禮成，中外協心，以歡以抃.”皇太后宣答曰：“郊祀之祉，與皇帝同之。”皇帝還內。百官賀皇太后，垂簾，賜酒三行。丙辰，宿齋于長春殿，百官宿齋於朝堂。丁巳，恭謝於玉清昭應宮.是月壬辰，上宿齋於大慶殿，百官宿齋於朝堂。癸巳，薦享景靈宮，宿齋於太廟.甲午，饗七室，又饗奉慈廟，宿齋於南郊。乙未冬至，合祭天地於圜丘，以太祖、太宗、真宗並配。
赦文。門下：朕膺天地之丕貺，紹祖宗之慶基，政典鹹融，兆民祗若。休祥狎應，大田屢兆于豐年；髦俊並生，多士協甯於景運.熙平在旦，燕翼有光。諸侯盡賓，納黎元於富庶；三公
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論道，升遺逸於簪紳。豈惟沖人，克致茂實。必修報本之義，以答上靈之心。盛服展儀，至日惟吉。欽從謨訓，率致精明。
清廟肅雍，既備陳於圭瓚；閟宮靜侐，複親薦於豆籩.被袞就陽，燔柴定位。嚴配並饗，昭格于至誠；陟降交歡，誕膺於純嘏。念紹庭之垂裕，顧受福之永昌。思與萬邦，同茲大澤。禮交樂舉，既明嚴上之規；雷動風行，宜覃渙汗之號。可大赦天下。於戲！大事在祀，聿從裒對之文；與物爲春，用穆好生之化。更賴良弼，賢戚維藩，文武藎臣，中外庶尹，體恭肅以修輔，本中和而在寬。俾敦孝友之倫，咸躋仁壽之域。翼宣王度，永播時雍。主者施行。
太常禮院言：“南郊第一龕，饗五方帝、大明夜明、神州地祇、北極天皇大帝。比歲，上差司天監保章正攝事。且五帝尊神，而獻官秩卑，饗接非稱.今詣第一龕，以少卿監或正郎爲獻官。第二第三龕以員外郎。壇下及內壝之外，以京官或保章正分獻.”從之。大禮使言：“宗室詣中書受誓戒，不至者六十餘員.”詔停郊廟幄位。太常禮院言：“皇帝行郊廟之禮，故事，止設更衣幄殿而未有小次。是以薦獻之際，皇帝立版位，以至於禮成，未有所以裕主尊、究恭肅也。謹按《周官》：‘朝日，祀五帝，則張大次，朝覲會同亦如之。’值成謂：‘大次，所往所止居也。小次，既按祭退俟之處也。’引《祭義》：‘周人祭日，以朝及暗。’雖有強力，孰能支之是以退俟，與諸臣代有事焉。故說者以爲祀昊天上帝，亦張大次、小次。
古者大次在壇壝之外，猶今更衣幄殿也，小次在壇之側，今所未行。按魏武帝《祠廟令》：‘降神禮訖，下陛，就蕞而立。
須奏樂畢，似若不愆，列祖遲祭，不速訖也。故吾坐俟樂闋，送神乃起爾。’然則武帝坐俟，容須引設近次，與《周官》義符。今參驗前代，謂宜設小次於皇帝版位少東，每獻畢，降壇，
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若殿，就小次。俟終獻，徹豆，則複就版位，至禮畢。如此則奉神之意，在久益虔；執禮之容，有恭無缺。”從之。禮畢，群臣上尊號曰景祐體天法道欽文聰武聖神孝德皇帝。三年七月己卯，孫奭子瑜上《崇祀錄》二十卷。詔送史館.赦文。門下：升禋陟配，誠孝所以兼申；擁休肆眚，神靈於是交豫。朕奉承丕曆，欽率先謨。永惟置器之重，浩若涉川之廣.托在尊極，弗敢遑寧。幸席成規，浸尋至治。而疆陲賓款，歲物順繁，民罔時恫，政克用乂.斯皆昊穹開佑之貺，宗祏燕詒之謀.幽贊於茲，朕將何力內循涼寡，期保顧存。是用圖講舊章，毖修大報。祓飾壇兆，豐潔粢盛，虔會迎長之辰，躬陳合祭之典。至於前獻道祖，曆祼廟昭。蓋經禮必先之文，庶哲王能饗之義.措事之日，備物有嚴。百執駿奔，二聖參侑。
獲率強力，以底盛容。居歆在上，降鑒如答。迪拜胙之吉，敢曰餘勤；沛崇朝之澤，方思衆共。再念向徇群議，許加徽稱，深揆浮實之華，如乖克己之訓。宜因冠號，俾易建元。顧元專享之福，更示惟新之命。可大赦天下。於戲！逮下之慶，方與物而皆昌；屢省之思，冀後天而攸奉。尚賴三事庶尹，列辟衆司，交輸乃誠，躋格鴻化，茂對乾施，永孚於休。
禮畢，宰臣張士遜等五人上表，加上尊號寶元體天法道欽文烈武聖神英睿孝德皇帝。上屢卻之，謂士遜曰：“唐穆宗雲：‘強我懿號，不若使我爲有道之君；加我虛尊，不若居我於無過之地。’朕常愛斯言，卿等亦宜體此意。”士遜等懇請不回，上不得已，至二十九日下詔，惟不稱“英睿”二字，餘允其請。右司諫韓琦以京城內逼郊祀數月，盜賊公行替轂之下，宜有禁暴之法。請南郊前一月降敕開封府，約束強盜，罪至徒並折傷人以上，如犯在敕後，毋得以赦原其竊盜贓重者奏聽裁。
從之。
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康定二年，有獻議者以西事未甯，欲權罷郊天，上以爲不可。至十一月二十日南郊畢，肆赦。門下：朕誕膺寶命，嗣守鴻基。荷上靈降監之祥，奉列聖紹庭之憲。撫甯興運，司牧黎元。慎保盈成之難，思隆久大之業.祗勤抑畏，垂二十年。何嘗不中昃勵精，幽微博聽慮一夫之不獲，期百志之惟熙。務湯盤之日新，致禹疇之時若。至於秉慈儉之訓，絕遊畋之娛，器物屏雕文之功，刑政革煩苛之弊，雖未臻于淳古，庶無怠於始初。幸以諸夏謐清，百嘉彙茂，民涵豐楙之樂，物違疵癘之傷。
玉燭四時，蕭勺群祀。斯皆三神之所孚祐，九廟之所撫綏。豈繄眇眇之躬，克召穰穰之福。是用順考聲名之典，浸尋禋燎之儀，祓飾壇壝，祗薦瑄幣，揆天元景至之序，定國陽郊見之儀.皇穹後祗，勔降瞻饗之厚；藝祖文考，毖陳升侑之嚴。本陶稭以致其誠，合膻薌以達其氣。望秩群祀，懷柔百神。冀精意之獲伸，奚備物之能稱.若乃首趨真館，前謁太宮，肅修祼獻之常，罄茲亻愛愾之慕。所以因昭事之大，述追孝之恭，交集盛容，克成美報，禮由衆舉，慶靡專承。當天地並貺之仁，聿均大嘏；法雷雨作解之施，用霈醲恩。仍建號以紀元，美受厘而布度∩大赦天下。宜改康定二年爲慶曆元年。於戲！謹漢畤之親祠，茲爲大事；體虞書之肆眚，所重好生。許清多辟之流，咸沐維新之澤。尚敕臣鄰同德，官尹修方，協進忠規，允厘庶績。丕格至平之治，共酬純錫之私。
初設有小次壇下，又設褥爲黃道屬之神位，至是，上不禦小次，徹黃道，改拜褥用緋，以盡恭肅之志。
慶曆四年南郊，禦劄敕內外文武百僚等：朕荷祖宗之謀，托黎元之上，日慎夕惕，罔敢怠遑。故嘗六款圜丘，祗見上帝。
今賴天之福，浹宇以和。雖右鄙留屯，南方薄稔，已加撫綏，期底靖安。匪雲交修，思有昭報。聖則能饗，誠慚於寡德；祭
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不欲數，既及於三年。通奉先規，講求多物。愾聞列聖之祫，裒對明靈之臻。況祈祉下民，弗爲專美。在國大事，其敢憚行朕以今年十一月二十五日有事於南郊。咨爾攸司，各揚乃職。
凡于供億，毋俾煩勞。應諸道州府不得以進奉爲名，別行科率。
比者多緣嚴配，加上徽名，止循率籲之常，徒爲薦誠之累。且應神以實，何用虛文與禮之奢，不如寧儉。其文武百官僧道父老等不得因郊祀上表，請加尊號。永言有衆，宜喻先庚。共獎至虔，以副朕意。故茲劄示，想宜知悉。
郊祀赦文。門下：朕聞爲國莫重於祭，報本莫尊於天。禮不欲至於煩，類當三歲；物無以稱其德，是竭至誠.比者原田有秋，辰緯澄晷，地數見寶，蝗弗爲災，關輔簡餉與之調，羌夏露懷徠之請。間遣近輔，分慰三垂，就恤邊吏之勤，無重編氓之困。亦克用乂，方致小康。朕用欽荷顧存，謹修禋類，抑止貢奉之費，裁節供帳之勞。前敕攸司，毋加徽稱.雖微有善之讓，姑底事神之恭。且複稽參典文，改告茲諡。從真聖之尊統，貫乾德之舊章。既款殊庭，遂見清廟.葉長日之嘉會，祗靈壇而順享。皇穹後地之合，藝祖神宗之配，六變而樂備，三獻而禮成。煬蒿煙於太霄，達爟火於群祀。兩儀洪洞，萬瑞紛綸.斯固足以表上帝之眷懷，罄沖人之明察。又念乃文乃武，有壬有林，或奉引掃除，或侍祠顯祖。八屯擁衛之格，九州獻力之常。共贊眇躬，克成毖祀。美不專饗，命則惟新。用推多福之祥，肆爲兆民之慶.可大赦天下。於戲！明德惟馨，已回蓋高之鑒；與衆更始，誠慕列辟之良。矧曰如台，敢雲自暇。
益當居降祥之地，而懼其咎；席已安之勢，而念其危。弗徇非彜，弗爲無益，建中道以臨總，渙大號而胥歡.嘉與群元，共臻斯路。
慶曆七年十一月二十八日南郊赦文。門下：朕嘗博覽載籍，
宋朝事實·47·
詳觀古今。每資取於典彜，用昭施於政教。且夫大事在祀，所期奉而益恭；讓德於天，必欲善不自處。斯皆垂芳簡策，作範邦家。曆世相因，百王不易。在沿革而雖異，諒稽參而靡渝。
故假廟致虔，掃地尚質，實奉先而嚴配，取報本以貴誠.粵自纘承，逾茲二紀.遵述詒謀之訓，企及欽明之風.慎恃守於盈成，念懷柔於遠邇。萬幾之務，罔怠於旰宵；含生之倫，冀登于富壽。尚兢虞於譴戒，彌鑒省於昏荒。治格隆平，物無疵癘.製作禮樂，敢謂其時；協和人神，當成厥事。是用虔修毖祀，參講縟儀，抑菲德之徽稱，增先皇之顯諡。祗見覲德之室，嚴禋定位之方。圜壇載升，長日協吉。順考舊典，傾竭精衷。九州獻力以惟寅，百神受職而鹹秩。紛綸之貺，仰降于高穹；曠蕩之恩，宜覃於率土。可大赦天下。云云。於戲！惟聖饗帝，益罄于齋莊；惟德動天，敢忘於惕勵。尚冀祖宗垂祐，輔弼協謀.繄維城親懿之賢，暨衛社忠勞之士，百工庶尹，鹹一乃心。
共贊昌期，永臻皇極.十一月四日南郊赦文。門下：燔柴報本，崇經禮之親郊；渙號宣恩，廣春秋之大眚。朕肅膺統業，寅奉政機，未昭厥塗，猶涉淵水。荷乾祇之敷佑，賴宗社之擁全，治克用平，思無不服，茂息生齒，屢登康年。蓋先烈之累仁，省眇躬之何德。比舉秩於元祀，用答揚於靈休。三紀於茲，涓衷敢怠。自合宮之訖饗，即陽位以薦誠.申命道司，詳稽舊典，卜日南之長晷，祠地上之圜丘。前詔諸儒，考正雅樂。蓋以遵達孝之述事，昭盛德之流光。遹觀厥成，升奏群祀。庶德音之致，相接於天人；沿豫象之辭，登配于祖考。率前期而戒誓，複先甲以潔齊.欽翼徂宮，款見於道祖；肅亻愛在廟，永懷於前人。懼饗弗能，臨祼惟惕。紫營未旦，赤霄在望。執事有恪，備物無違.蒙上帝以居歆，奉列聖之參侑。蒼璧既奠，朱燎以升。惠我無疆，
宋朝事實·48·
肅然有感。欽惟天表之應，誕錫壽康；嘉與宇內之人，均承貺施。可大赦天下。於戲！合祫大祀，固靡神之不宗；在宥群方，思與物而更始。尚賴左右承弼，中外臣工，秉德輔予，竭忠圖治。惟休惟恤，永底康哉！
太常禮院言：“奉詔再詳定三聖並侑事，伏以配侑之法，前代不同。古則一王，而後或兼配，皆是變禮彌文、廣申誠愛也。國朝景祐二年曾下詔書，令次郊禋，三聖並侑。其後乙太祖定配，二宗叠配，明堂大禮亦三後並侑。今陛下濬發德音，欽明大孝。”況是本朝舊制，已再躬行，於義無爽。”故下詔曰：“王者因郊反始，無大於躬親；本孝奉先，莫尊於主侑。
且明堂之配，已著於定儀；而景祐之文，蓋存於甲令。雖協事親之愛，猶慎緣情之舉，再諏群議，述考舊典。皆以謂祖宗功德，宜對越於上靈；文昭武烈，亦無嚴於祀位。息民昭德，定保永圖.自今南郊，三聖並侑。布告內外，宜體至懷。”
三年，罷南郊。九月十二日恭謝.敕內外文武臣僚：執圭璧以事神，嚴祖宗而配帝，雖有國之常典，亦因時而制宜。朕承三聖之丕基，撫萬邦之有衆.儉於己，思天下之民豐；勞於心，致天下之民佚。罔敢怠忽，庶幾治平。而首春以來，偶爽調適.賴三靈敷祐，百福來臻，順以節宣，獲茲康裕。加以邊隅不聳，風雨以時.雖庶物之咸和，顧眇躬而增惕。是用稽先朝之成憲，詢故實於有司，即廣殿之翼嚴，擇靈辰之良吉，式申昭謝，以格純休。宜用先期，俾茲誕告。朕取今年九月內，于大慶殿行恭謝之禮.其今年冬至親祀南郊，即宜權罷.所有合行諸般恩賞，並特就恭謝禮畢，一依南郊例施行。至日，朕親禦宣德門宣制。仍令所司詳定儀注以聞。務遵典禮，勿俾煩勞。咨爾多方，鹹體予意。故茲劄示，想宜知悉。
至九月十二日恭謝畢，降赦。門下：朕纘繩基緒，統禦幅
宋朝事實·49·
員，周視萬幾，僅成三紀.思守文之尤重，念居上之至難，或未明而衣，或既旰乃食。惟正人是訪，惟公論是稽。恬然過勤，舉不知困。比春雲始，平履成虧。荷高明之博臨，膺厚順之丕擁。宗社降福，士民輸忠。眇眇之躬，遄臻於綏乂；便便之政，率遂于講修。雖屬水潦遘災，河流移道，眷言方國，咸克妥安。
邦經所系，朕力何有亶茲循省，彌用戰兢。秋廩戒期，農收畢務。誕詢故事，參繹前文。約郊壝之儀，嚴路廷之制，工師虔鞏，物品晏清。祗罄誠忱，潔清款見，上以答乾元之開佑，下以蘄生聚之樂康。浸通明靈，大示肸蚃.宜與兆庶，共均休嘉。
式覃渙汗之恩，仍易紀年之號，以孚神貺，以順物宜。可大赦天下。云云。
初，仁宗得疾。議者乙太宗至道年升遐，乃深惡其年號，趣詔中書改之。是歲以郊爲恭謝天地，改元曰嘉祐.四年十月，詔罷冬至祀南郊。十三日，祫享。
宋朝事實·50·